Misère Sociale Poésie Romantique

grâce auquel il rencontre nombre d'écrivains et se lance dans le journalisme. Mais depuis son adolescence il n'a cessé d'écrire et, en 1867, sort son premier roman, Thérèse Raquin. C'est grâce au cycle romanesque des 'Rougon-Macquart', grande fresque sociale et familiale, qu'il obtient le succès et le confort matériel. La fin de sa vie est marquée par son engagement républicain et par sa lutte pour la justice. Il a en effet soutenu le Capitaine Dreyfus, victime d'un complot antisémite ; en témoigne l'article

Victor Hugo s’est exilé pour ne pas se faire emprisonné par Napoléon III car il l’avait critiqué. Il à écrit un essai sur Napoléon III en le critiquant. Victor Hugo a pris des positions sociales très tranchées, et très en avance sur son époque. Son chef-d'œuvre, Les Misérables est un hymne à la misère et aux plus démunis. Hugo est un farouche abolitionniste. Dans son enfance, il a assisté à des exécutions capitales et toute sa vie, il luttera contre. Le Dernier Jour d'un condamné (1829)

Victor Hugo, chef de file du mouvement romantique au 19ème siècle a composé une œuvre gigantesque qui témoigne de nombreux engagements personnels. Poète militant, il s’est préoccupé tout au long de sa vie du sort des misérables et a lutté contre toute forme d’injustice sociale. Il écrit, en 1856, un recueil poétique intitulé Les contemplations. Cette œuvre, est, dit il dans sa préface, la mémoire d’une âme. En effet, bouleversé par la mort de sa fille Léopoldine, tragiquement noyée, il écrit Les

des eaux et forêts comme son père, protégé du surintendant Fouquet, La Fontaine est directement inspiré du Grec Esope (VIe siècle av. J-C) et du latin Phèdre (Ier siècle av. J-C). Il renouvèle cependant le genre de la fable. La Fontaine a crée une poésie qui lui est propre : la nature y est omniprésente, suggérée plus que longuement décrite. Le fabuliste, malgré la fantaisie de son univers, est aussi un moraliste pragmatique : il tire des leçons de l’expérience. La Fontaine veut enseigner à l’homme

de l’alcool) et réaliste. Balzac est visionnaire car il va au-delà des apparences. Il les décrit car il est réaliste mais va aussi au-delà car certaines de ces œuvres vont être allégoriques. Etude de La peau de Chagrin : Raphaël, un héros romantique à la course vagabonde et serpentine On décrit ici un écrivain au bord du suicide. Dans son voyage de noctambule, il aperçoit un antiquaire. Il y rentre et y trouve une peau sur laquelle est inscrite une inscription en Sanscrit. Cette peau de

pour lui. C’était un enfant unique qui a été adoré par sa famille. Il est élevé doucement, tendrement et dans le bonheur. Il a abandonné ses études après le baccalauréat pour devenir employée de bureau et se consacrer à une passion déjà ancienne, la poésie. Cette dernière lui a permis de s'évader. A 21 ans, VERLAINE est chargé de la critique littéraire dans la revue "L'Art". Il rencontre les Parnassiens (François COPPEE, Sully PRUDHOMME, Anatole France ...). Il fréquente les cafés et salons littéraires

considéra comme l’enfant prodige du romantisme, mais il allait prendre très rapidement ses distances avec le culte porté au «maître» par les jeunes écrivains de sa génération, se refusa à l’aduler, se moqua notamment des promenades nocturnes que les romantiques faisaient sur les tours de Notre-Dame. D’ailleurs, dans ses premières œuvres, il n’y avait rien de personnel, rien d'intime du moins. Nulle teinte de mélancolie lamartinienne, de révolte byronienne ; rien qui pose ou suggère une idée philosophique

Un recueil de poèmes romantiques : Les Orientales (1829) de Victor Hugo Séquence élaborée par M. Sylvain Leroy, professeur agrégé de lettres classiques, pour ses élèves de seconde du lycée Victor Hugo à Marseille. Projet proposé dans le cadre des TraAM 2012-2013 pour son exploitation des outils numériques (image et son) dans l'étude des rapports entre Hugo et Delacroix / Berlioz (voir plus précisément les séances 4, 7 et 10). Deux diaporamas accompagnent ce document : ils sont téléchargeables

Français] sont de meilleurs réalistes qu'idéalistes, et j'en trouve une preuve victorieuse dans le fait que le réalisme ne peut pas faire de poètes. » D'Allemagne, il passe en Angleterre, où Coleridge, dont on sait la dette envers la philosophie et la poésie allemande, l'utilise dans ses Biographia literaria (1817). En France, le mot apparaît pour la première fois dans un article anonyme du Mercure du XIXe s., en 1826, à propos de critique littéraire. En 1837, d'après Gustave Planche, « le réalisme est

dans ce texte lyrique tiré des Contemplations, donne dans le romantisme social ou le socialisme romantique. Il voit le poète comme un redresseur de torts, un justicier social. Il développe sa pensée au moyen d'une parabole. Victor Hugo dédie son recueil à sa fille décédée quelque temps auparavant. Dans ce poème «  J’aime l’araignée, j’aime l’ortie » extrait de la section les luttes et les rêves, le poète écrit une poésie étrange montrant la beauté de l’araignée et l’ortie. 1. Un amour paradoxal