Mode De Vie Des Chrétiens Au Moyen Age

2ème av JC: écrit le récit historique = Les faits + Expo de la situation avec points de vus + Réponse trouvée à la situation et ses conséquences. Une histoire au service des pouvoirs, puis de la philosophie A- L’histoire soumise à l’Eglise chrétienne et aux rois (Rome (18ème) : Le christianisme est la religion officielle de l’empire romain. Les historiens doivent valoriser le christianisme, car volontés de Dieu= providentialisme. L’histoire est au service de la monarchie : récit hagiographique

Europe Balkanique, Europe de l’Est, Asie mineure La religion chrétienne et la religion orthodoxe se sont séparées pour plusieurs raisons : * Problème de dogme (= loi d’une église) * Rôle du Pape (les orthodoxes ont déjà un chef qui est l’empereur byzantin) Religion musulmane : * Ville repère : * Chef : * Se trouvent principalement au Nord de l’Afrique La Fin de la Requista est en 1492. Les rapports entre les chrétiens et les musulmans restent violents mais des échanges économiques

qu’armori- cains1. Ils étaient faits pour être chantés, contrairement aux récritures en ancien français de Marie et ses émules. La mode de ces lais bretons francisés se répand à travers l’«þempire Plantagenêtþ» que parcourent inlassablement le roi et sa cour, de l’Irlande à l’Aquitaine. Elle pénètre d’autres cours princières comme la Flandre et la Champagne, où Chrétien de Troyes consacre à la «þmatière de Bretagneþ» des poèmes beaucoup plus longs, sur le modèle des récents «þromansþ» antiques (de

Table des matières Table des matières 1 Introduction 2 I. Une œuvre classique conseillée à la lecture des adolescents 3 A. Une œuvre classique de la littérature du Moyen Age 3 B. Un renouveau dans l’édition pour la jeunesse 7 1. Une traduction en poche : Yvain le chevalier au lion 9 2. Une adaptation nouvelle : Yvain, le chevalier au lion 11 3. Une édition parascolaire : Yvain ou le chevalier au lion 11 4. Une adaptation en poche : La légende d’Yvain, le chevalier au

trône à la mort de son père Childéric, alors âgé juste de quinze ans, après la chute de l’empire romain est une source d’inspiration intarissable, en témoignent les nombreuses œuvres qui lui sont consacrées dès le 19ème siècle, qu’elles soient picturales, dramatiques, lyriques ou littéraires. Cependant, ce n’est qu’en 1896 que parait le premier travail érudit sur Clovis reconnu comme le fondateur de la monarchie française et même comme le premier roi chrétien de l’histoire de France sous la plume de

l'histoire (fin:5eme Siècle) l'empire romain pas très christianisé Chute de l'Empire romain = invasions barbares impacts des barbares:la civilisation d'empire romain est disparu en Europe, la civilisation est changé. Le Moyen-Age: (du 5eme Siècle au 15eme Siècle) Haut Moyen-Age:chute d'empire romain les francs (minorité, les barbares) s'installe dans le nord de la France, uniquement dans le nord,et en Belgique, puis plus puissant dans les barbares. Charlemagne: (768-814) son but est recréer

Histoire du Moyen-âge P.G Passerat IERP 2011-2012 La vie religieuse et spirituelle en France au XVème siècle A travers la figure de Jeanne d’Arc Hans Memling, Portrait de jeune homme en prière, 1487 Mélanie Block Travaux Ecrit de Validation Avril 2012 SOMMAIRE SOMMAIRE 2 Introduction 3 Etat des lieux de la France médiévale au XVème siècle 4 Une crise économique et morale 4 Le sentiment national 5 Grave crise de l’église 5 Jeanne, témoin de la vie religieuse en France au XVème

même que les travaux de philosophes arabes contemporains comme le marocain Mohamed Abed al-Jabri sur l’œuvre d’Averroès montrent l’intérêt actuel pour la pensée de celui-ci. Il a été à la fois dénié et récupéré par l’Occident chrétien au point d’être constitutif de son mode de pensée. Étrangement, son influence a longtemps été étouffée dans le monde arabo-musulman. On ne le connaît essentiellement que pour ses commentaires d’Aristote et plus particulièrement pour son Grand commentaire du Traité de

différentes caractéristiques. CADRE GÉOGRAPHIQUE DE L’OCCIDENT qui est en expansion autour de la méditerranée où le soleil se couche. CADRE CHRONOLOGIQUE de l’occident : 1) Antiquité (-3500 à -476) – premiers peuplements – l’écriture – la chute de Rome 2) Moyen Âge (-476 à 1453) –chute de Rome à chute de Constantinople. 3) Temps moderne (1453 à 1789) – chute de Constantinople à la révolution française. 4) Époque contemporaine (1789 à de nos jours). ANTIQUITÉ : Les civilisations du Croissant fertile : Premières

)Problématique : - Comment les seigneurs dominent-ils les campagnes et comment se transforment- elles ? - Quel rôle joue l’Église dans la société ?I / Les campagnes marquées par la domination des seigneurs :A/ La formation des campagnes : - Au Moyen Age, en Europe de l'ouest, plus de 80 % de la population sont des ruraux. - Du XI au XIII è siècle, le nombre d'habitants augmente beaucoup. - Pour nourrir la population il faut conquérir