Modele De Texte Ironique

cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage des nègres» Montesquieu (1689-1755) De l'esprit des lois, XV, 5, 1748 L'esprit des lois est une entreprise de vaste réflexion politique. Elle est l’œuvre majeure de Montesquieu; il a mis 20 ans pour l'écrire. A travers ce texte, Montesquieu cherche à lutter contre les préjugés et à éclairer ceux qui commandent (à cette époque, les rois et princes

LECTURE DU TEXTE 1. Dans ses répliques, Béranger ne cesse de mettre en valeur la supériorité de l’homme sur l’animal. La différence entre les deux espèces tient à la nature de la loi qui les régit comme l’affirme Béranger. 2. Selon Jean, la notion d’humanisme n’a plus de raison d’être au moment où il s’exprime. En déclarant que « l’humanisme est périmé », il prétend saper les fondements mêmes de la civilisation occidentale. Alors que l’humanisme prône la grandeur de l’être humain et les valeurs

fable est Esope. Elle se présente alors sous forme de courts récits en prose à visée didactique. Le genre se développe au Moyen Age où il est utilisé dans les sermons religieux ou comme outil pédagogique pour les enfants. La Fontaine s’inspire du modèle gréco-latin, mais renouvelle également le genre. Le récit en prose développe les péripéties, le décor, les personnages et se détache de la brièveté ésopique et du conte animalier, en mettant de plus en plus en scène des humains. Il fait une alternance

humaine. Cet ouvrage est animé de références anglo-saxonnes (Voltaire fut en exil en Angleterre) et de ses pensées philosophiques.   (Bref résumé du texte) Le chapitre XVIII, Ce qu'ils virent dans le pays d'Eldorado, est la description d'une visite en un monde merveilleux, en opposition au monde européen. (Questionnement par rapport à ce texte) Quelles en sont les caractéristiques ? En quoi ce monde est-il plus merveilleux qu'un autre ? Quelle est la vraisemblance de ce monde ? Quel est le message

poétique, chant 1 Le classicisme de La Fontaine, un ancien dans la querelle des anciens et des modernes Plan de l'étude : I - Une morale complexe 1 - le récit et la morale 2 - les procédés qui rendent le texte vivant 3 - la versification II - Une fable qui invite le lecteur à la délibération 1 - une morale incohérente avec le récit 2 - La Fontaine : un classique problématique : En quoi cette fable

l’oral : |établit un lien entre les éléments importants de la vie|Lecture personnelle et | |30min |hypothèses de lecture | |de Texto) |1) Pourquoi peut-on nommer ce texte une notice |d’un auteur, ses idées et ses œuvres principales. |son compte-rendu écrit. | | | |Oral | |biographique ?

Par Geneviève Merlin. Comment passer du « plus abstrait des romans » [1] au monde sensible des images et des sons ? Adapter Les Liaisons dangereuses de Laclos est un défi. Aucune lecture ne dissipe l’ambiguïté des intentions de Laclos. Le texte rési ste, sa puissance tient à la lucidité de l’analyse des êtres et des passions et à la forme s ignifiante qu’elle prend. « J’ai voulu faire un roman qui retentît encore sur la terre quand j’y au rai passé ». Ce propos de Laclos rapporté

COMMENTAIRE DE TEXTE – CANDIDE, Voltaire (Chap. XVIII, Ce qu’ils virent dans le pays d’Eldorado) INTRODUCTION (Phrase d’accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l’Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, l’association de la montée des contestations et de la volonté d’amélioration de la condition humaine amène à l’apparition d’une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (FrançoisMarie Arouet) est un des acteurs de cette

répétitifs (« chaque jour » v. 29). Topos du tempus fugit. Multiplication des connecteurs temporels. Ironie tragique du sort qui donne tout et qui enlève tout à la suite. L’excès de rigueur du personnage sera démenti par son choix précipité à la fin du texte, la biologie va passer sur elle. Ironie dramatique, pointe les défauts des prétendants pour les rejeter, mais le parti qu’elle va épouser récapitulera tous ces défauts. Pas de décor, mais une géographie symbolique. ≠ paysage bucolique du Héron, du

mécanisme incontrôlable c) une imbécillité d) un témoignage DEVELOPPER 1. Le narrateur a) un antihéros : Bardamu n'a pas les caractéristiques du héros positif . Ce n'est pas un modèle , il a "la frousse", face à l'ennemi, il est paralysé : "je n'osais plus bouger" et il s'interroge constamment. Il n'a aucune certitude. Le texte comporte une ponctuation très forte : nombreuses phrases exclamatives marquant la stupéfaction et interrogatives . Interrogations auxquelles il n'apporte aucune réponse précise