Modernité

rayonne : Paris. Mais comment expliquer le rayonnement de cette ville à la Belle-époque ? Pour répondre à cette question, nous étudierons l’essor de la ville et surtout sa modernité puis ensuite Paris, lieu de culture. Paris incarne la modernité et sera d’ailleurs la vitrine de ces changements à travers la France. La modernité dans la capitale se caractérise notamment par un nouveau plan d’urbanisation qui bouleverse profondément la physionomie de la Capitale ; créant ainsi des boulevards. Les

Baudelaire est aussi considéré comme le chef de file des décadents (Charles Cros, Germain Nouveau, Huysmans), le maître à penser des symbolistes (Ghil, Samain, Moréas). En bref, par son œuvre novatrice et provocante, Baudelaire incarne à lui seul la modernité littéraire. L’œuvre de Baudelaire est étroitement liée à l’histoire de sa vie, qui commence peut-être à la mort de son père, alors qu’il n’a que six ans. Cette tragédie entraîne le second mariage de sa mère avec le général Aupick, un militaire représentant

rivalisent de créativité publicitaire dans les années 20. L’administration du garage Marbeuf utilise une coupe longitudinale du garage comme expression de son dynamisme commercial, la hauteur du bâtiment étant ici en outre utilisée comme gage de modernité et de progrès. L’usage novateur du tramé permet à l’image de couvrir l’intégralité de la surface du papier et d’affirmer ainsi le caractère innovant de l’architecture par le support publicitaire.  Vue nocturne de la nouvelle façade  Très tôt

surface accidentelle de l’être-beau mais comme l’être-beau en tant que tel, comme l’essence du Beau. Baudelaire relève trois caractéristiques appartenant à la mode : elle est relative, elle est constitutive du beau et elle est significative de la modernité, sachant que la première est la condition de possibilité des suivantes. En effet, la mode est avant tout circonstancielle c’est-à-dire dépendante : d’une époque, d’une histoire, des femmes et des hommes qui la composent… Elle est donc nécessairement

Modernité au XXème s dans l’architecture et le design (de 1860 à nos jours) - Comment la modernité s’est-elle déplacée ds l’archi et le design au XXème s ? I. Pourquoi l’architecture et le design ? A). Définition Architecture = Art de construire bâtiments et jardins. Design = Art de concevoir les objets ds le but de les reproduire en gde série. Le design a 3 fct° : - reproductivité - fctionnalité - esthétique On les pratique ens, par les même personnes, car svt

limites et ne consiste pas à faire tout ce qu on veut dans la mésure où la vraie liberté c est pouvoir toute chose sur soi.Bref (être libre c est être responsable). Matière: Français Leçon: quelle relation entre la tradition et la modernité ? La tradition et la modernité sont deux concepts opposés (dichotomies) et si souvent utilisés qu’on les prend comme des tous indissociables.¬ Or ce sont des entités composites, qu’il faut séparer dans leurs éléments constitutifs. De cette façon, le débat séculaire

donc associe à la modernité. Petit détail inédit dans ce recueil le titre comporte un article définis comme pour donne plus de relief a l’objet du pont [Problématique] Comment le poète met-il le pont dans sa modernité et par quel procédé dessine-t-il une nouvelle réalité ? [Lecture] dans un premier temps je montrerais comment le texte présenté une vision artistique de la modernité puis j’étudierais le pont comme une passerelle symbolique I) Une vision artistique de la modernité a) Un poème

qui est construite par Fritz Lang. Une architecture emprunte de nombreuses références, mais surtout, une ville qui interroge les grands courants de pensée de l’urbanisme des années vingt, au travers de références artistiques et architecturales. La modernité qui est interrogée dans Metropolis est celle des avant-gardes, elle diffère quelque peu de celle d’après-guerre (cf. article Modern Tati Kitsch), ne serait-ce que parce que c’est elle qui en pose les bases, et donc les idéaux (utopies). La forme

dans l’histoire des hommes et de la culture. Thèse très forte d’Adorno : le discours philosophique est celui d’une critique de la modernité, cela passe par une critique de la tradition philosophique et des couples classiques (forme/matière…). Le discours portant sur l’art comme le discours portant sur la science doivent de manière égale être une critique de la modernité ! INTRO : Adorno pense que le mode de présentation du discours théorique traditionnel qu’il avait adopté jusqu’à la Dialectique

situations critiques : leur irruption inédite dans le temps et leur mobilisation fluide dans l’espace. La première, recouvrant l’idée de contingence historique, est perçue et vécue comme un phénomène tout à fait inattendu voire une surprise pour la modernité et sa foi en la nécessité du sens de l’histoire, en son progrès logique et en l’absoluté du principe de l’Etat. Désormais la ruse semble avoir subvertie la raison dans l’histoire. Et la philosophie de l’histoire hégélienne constitue le moment par