Modèle De Lettre 19e Siècle

dans de grandes exploitations sucrières où ils ne s'adaptèrent pas au travail : ils ne songeaient qu'à fuir pour revenir attaquer les maîtres qui les avaient maltraités ou ils préféraient tout simplement mourir au travail. Au cours de ces trois siècles et demi d’esclavage, les populations noires jouèrent un rôle important dans le développement économique du Brésil, pendant la période coloniale et après l’indépendance.

saison. Cela s’apaise dans la deuxième moitié du 20e siècle. - C’est le seul mouvement directement perceptible par l’être humain, sans nécessité de calculs particuliers. 2) Mouvements de court et de moyen terme : - Kitchin : Mouvement économique caractéristique de la deuxième industrialisation d’une durée d’environ 4 ans avec les caractéristiques habituelles d’un cycle (hausse-plateau [stagnation]-baisse), mais qui se déroule plus vite qu’au 19e siècle. À un lien étroit avec les stocks des entreprises

aujourd‘hui. On va s’intéresser au 19è. Ce 19è début à l’été 1789 jusqu’à la 1ere Guerre Mondiale. Période de 125 ans. L’histoire politique ; le terme politique est former par le terme grec polis qui signifie la cité. Dès le 14è on lui donne un autre sens, et le vocabulaire politique devient plus précis et désigne tout ce qui a rapport avec les affaires public et le gouvernement de l’état. On va s’intéresser à toutes les expériences constitutionnelles de ce 19è : tous les régimes ont été testés.

monde qui exprime l’originalité d’une civilisation. # Mais c’est une notion équivoque puisqu’il y a une hétérogénéité de culture au sein de la civilisation française. # D’un côté, elle désigne l’histoire des idées, des arts, des sciences, des lettres (histoire intellectuelle) ; de l’autre, elle définit les formes matérielles de l’existence, les conduites, les rituels de la vie collective, en gros « l’histoire banale des divers groupes humains constituant une société, y compris ceux qui ne laissent

Les mouvements littéraires A- 16e siècle 1. L’humanisme L’humanisme développe une nouvelle image de l’homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les croyances du Moyen-âge, au nom du retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Objectifs : - placer l’homme au centre des préoccupations morales et philosophiques - encourager les sciences et le savoir ainsi que la lecture des textes antiques - explorer toutes les formes de l’art - dénoncer la violence

décadentisme, « A rebours » va être le point de départ de ce mouvement. Oscar WILDE publie « le portrait de Dorian gray » où « A rebours » est mentionner comme un texte fondateur. Le décadentisme: ils prennent se mot sur un ton ironique, ce réclament de modèles historiques. Mouvement esthétisant qui pro macle que la civilisation occidentale est à un point épuisement ou on s’ennui ou il y a trop de chose trop de culture trop de savoir. Il faut trouver du nouveau soit ds le raffinement esthétique soit ds la

Introduction aux grandes théories du théâtre Introduction Le théâtre c'est à la fois une pratique d'écriture, et une pratique de représentation. Du XVIIe siècle jusqu'aux années 1880= poétiques=> objet principal, c'est l'écriture de la pièce. Exception=Paradoxe sur le comédien de Diderot= première approche théorique moderne de l'art de l'acteur (1830) 1880=avènement du metteur en scène (le terme apparaît à avoir des années 1830) 1880= théories de la représentation Chapelain, d’Aubignac=

surnaturelles ou de forces complètement individuelles. Il faut chercher une structure sociale et comparer avec la conjoncture historique. Bilan : 1) Les objets des Sciences Sociales sont en évolution constante ce qui rend difficile une application du modèle des sciences dures. Les faits sociaux qu’on étudie ne sont jamais identiques. (Les personnes que l’on interroge ne sont pas les mêmes, physiquement et idéologiquement). Il faut donc bien savoir sur qui on travaille. Et il faut situer la parole de

Conception de l’univers développer par Copernic (1473-1543) voulant que le soleil soit au centre de l’univers et que la terre tourne autour de celle-ci. Héliocentrisme était considéré comme une hérésie pour l’église catholique jusqu’à la fin du 17ième siècle. Impacts sociaux : Remet en question l’infaillibilité de l’église comme source de vérité Remet en question tout l’ordre social et politique qui se fondait sur cette conception de l’univers Désacralise la connaissance sur les grandes vérités qui

actuelles portent sur les philosophiques qui ont développé une telle esthétique de l’existence (les écoles stoïciennes et épicuriennes de la période hellénistique ; mais il évoque aussi la Renaissance et la tradition de la vie artiste et du dandysme au 19e siècle) : « voilà ce que j’ai essayé de reconstituer : la formation et le développement d’une pratique de soi qui a pour objectif de se constituer soi-même comme l’ouvrier de la beauté de sa propre vie »3. Le contexte dans lequel Foucault fait ces déclarations