Modèle De Portrait Péjoratif

image en « bon père de famille » est une comparaison a l’image d’un dictateur qu’était Staline, en bon père de famille, la famille représente le peuple, et il veille sur la population comme une famille. La photographie dans l’article nous montre le portrait du maire, droit, sérieux, un brin souriant pour montrer sa sympathie. On voit bien que l’homme fait attention a son image, pour ne pas inquiéter l’électorat. On nous dit qu’il pose pour la photo, mais dès qu’il remonte sur une tribune, il retrouve

repose sur un POSTULAT implicite : ce qui vaut pour les « fruits » vaut pour les hommes. Là encore, il en appelle au discernement du lecteur (PARALLÉLISME : « comme de vrai » / « à la vérité ») pour introduire un PARADOXE, où, cette fois, des termes péjoratifs discréditent les fruits du monde occidental (« altérés », « notre artifice », « détournés de l’ordre commun ») et renversent les valeurs : ce sont nos fruits — donc nous-mêmes — « que nous devrions appeler plutôt sauvages ». • Montaigne enchâsse

temps la conclusion et l’introduction, signe d’un temps perturbé qui est celui d’Emma. Que sait-on du narrateur des deux premiers chapitres ? Servez-vous des informations données dans les pages 15 à 29 pour dresser sa carte d’identité (nom, âge, portrait physique, caractère, composition de sa famille, etc.). Le narrateur est Emma Lachenal, jeune adolescente (bientôt dix-huit ans) malade (elle est anorexique-boulimique). Son physique se caractérise par une maigreur extrême («mes joues creuses, mes

Constance Quesnet, son amante. C’est la femme avec laquelle il vit (quand il n’est pas en prison). Elle a une fonction de justification : il justifie la teneur du texte + ça donne des pistes de lecture : il essaie de faire de son livre un modèle de vertu plutôt qu’un modèle de vice comme on pourrait le croire. Il explique que son texte dénonce les vices, prône la vertu. C’est un discours axiologique qui se met en place = un discours qui porte un jugement de valeur. Du côté du vice, on aurait le libertinage

effet, dans le portrait qui est fait de la foule, elle apparait comme un tout. Sa puissance est soulignée par le fait que sa force se communique à la nature toute entière qui semble adhérer à son combat. Conclusion : ces trois textes évoquent le peuple de manière différente, tantôt comme une masse informe, sublime ou inquiétante, tantôt comme un ensemble d’êtres se battant côte à côte, unis par une noble cause. Si les trois auteurs ont choisi d’en faire un portait mélioratif ou péjoratif, ils en soulignent

dévot guide ». Esquisse rapide des 3 randonneurs : « gaiement » reçoit l’accent du premier segment de phrase et amorce le portrait en acte du jeune Rousseau. Les adjectifs « dévot » et « sémillante » croquent le couple qui l’accompagne : antéposés, ils sont dotés d’une valeur subjective qui fait ressortir avec humour leur opposition : depuis Tartuffe, « dévot » a un sens péjoratif et connote une attitude empruntée et guère pieuse au côté de sa « sémillante » épouse, = « d’une vivacité qui veut plaire »

hallebardes qui se promènent sur la plate-forme qu'un bâtard, une moitié de Médicis, un butor que le ciel avait fait pour être garçon boucher ou valet de charrue » orfèvre Lorenzo à son service, débauché cf 26 décrit par le cardinal et sire Maurice : modèle titré de la débauche florentine La pièce s'ouvre sur un duo, le duc Alexandre de Médicis, qui règne sur Florence, et son cousin Lorenzo, qui se présente ici tout d'abord comme un complice, voire un valet. Ce dialogue peut tout d'abord évoquer le

aux monastères. A partir du VIIIème siècle apparaissent les premières déviances par rapport aux valeurs primitives. Une réforme sera tentée en vain à deux reprises au IXème siècle C'est dans ce cadre que naît l'abbaye de Cluny en 909, qui deviens le modèle du monachisme réformé. L'ordre prospère au Xème et XIème siècles, mais au XIIème c'est Cîteaux qui va incarner la réforme. En 1115 Harding envoie Bernard à la tête d'un groupe de moines pour fonder une nouvelle maison cistercienne dans une clairière

Ce texte est extrait des Contemplations, recueil de poésie de Victor Hugo, poète, dramaturge et prosateur français, chef de file du mouvement romantique.  Ecrit en 1854, à une époque où Hugo, exilé, se tourne vers les idées républicaines, le recueil est publié en 1856. Il est composé de 158 poèmes rassemblés en six livres.  Hugo y expérimente le genre de l'autobiographie versifiée."Réponse à un acte d'accusation" se situe dans la première partie du recueil, intitulée "Autrefois (1830-1843) - Aurore"

Résumé * Grâce au financier, un modeste savetier prend possession d'une fortune mais perd son bonheur de vivre. La sagesse du savetier fait qu'il préfère récupérer ses "chansons" et son "somme" en rendant au financier les "cent écus". * Portrait des deux protagonistes * Le savetier * Il a un métier qui rapporte peu et qui nécessite beaucoup de travail. Il "chante du matin au soir", c'est-à-dire qu'il travaille toute la journée. Il se plaint des jours de fête trop nombreux