Moeurs Et Sexualité En Océanie

Margaret MEAD, Mœurs et sexualité en Océanie Durant la première moitié du vingtième siècle, deux grands courants de pensées firent leur apparition au sein de l’anthropologie ; le culturalisme et le fonctionnalisme. Le culturalisme naît aux Etats-Unis, c’est un courant issu d’observations de terrain, observations qui vont être progressivement construites en théories. Marcel Mauss va dire qu’il faut rechercher la projection du social sur l’individuel car ceci va permettre de révéler

Que doivent les comportements humains à la nature ? Etude d’un texte de Emile Durkheim : le comportement de deuil. • 1) La diversité culturelle d’un point de vue géographique, spatial. • Quelques exemples proposés par l’éthnologie. CF Mœurs et sexualité en Océanie de M. Mead. • (Exposé) • Analyse de ces exemples • a) La violence est-elle innée ou culturelle ? Développement des thèses de l’éthologie (Konrad Lorenz) : agressivité et violence et de la psychanalyse (S. Freud) : pulsion de vie et pulsion

culture entre cohésion et hétérogénéité 1. La culture est un construit de civilisation * La culture détermine une identité collective, « une personnalité de base » dont serait porteurs tous les membres d’une même société. (M. Mead, Mœurs et sexualité en Océanie) * Prolongement : L’influence des cultures nationales sur le fonctionnement des organisations. L’identité au travail des français, des américains, des hollandais dépend de leur culture nationale : logique de l’honneur en France, logique

Bauvoir « On ne nait pas femme, on le devient » (1949)=> pas de naturalité du sexe masculin ou féminin, c’est un apprentissage => le genre est une construction sociale => rompre avec la naturalisation des sexes Margaret Mead, Moeurs et sexualité en Océanie (1935) => Enquête de terrain en Nouvelle Guinnée => 3 populations étudiées sur les tempéraments => différences de conduits entre H et F relèverait plus du domaine de la culture que de la nature Paolat Tabet, la construction sociale

d’avoir ses idéaux en tant qu’homme, et ainsi de ne jamais cesser de s’améliorer. Voilà d’où proviennent les nations, tribus, sociétés, les peuples : ils partagent leurs vérités, leurs savoirs. Ainsi nous grandissons avec des convictions en tête , des mœurs et chacun est accepté à sa façon. Nous pouvons dire que notre nation (la France) est basée sur « la liberté, l’égalité, la fraternité » et ces trois mots représentent des valeurs morales dont nous héritons de nos anciens penseurs et de nos expériences

COMMENTAIRE DE TEXTE Mead Margaret, extrait de Mœurs et sexualité en Océanie, 1963, Livre I: Trois sociétés primitives de Nouvelle Calédonie, Chapitre 4, pages 53-55. Dans la première moitié du XXe siècle, en anthropologie, deux grands courants de pensée apparaissent: l'anthropologie sociale britannique, également appelée fonctionnalisme, et l'anthropologie culturelle américaine, ou culturalisme. Le culturalisme a le premier créé un lien entre la psychanalyse et l'anthropologie dans l'étude

ethnologue et psychologue, (1949) Naven Jackson (Mental Research Institut) Watzlawick, Américain La réalité de la réalit, 1960 Une logique de communication, 1967 Goffman Marguerite Mead, Américaine, ethnologue culturaliste Mœurs et sexualité en Océanie Erikson LEURS THÉORIES Les chercheurs qui travaillent à Palo Alto (université en Californie, USA) sont tous des scientifiques d'origines diverses ayant comme point commun la démarche systémique (qui vient de la cybernétique). Ils ont

Socialisation 18h CM socialisation 5 chapitres : I. éducation selon Durkheim II. théorie de la socialisation chez PARSONS III. Bourdieu notion habitus approfondi caractéristiques IV. socialisation comme question empirique ( chercheurs ) V. difficulté + Weber, interactionnistes, rappels avec une ambition théorique Introduction générale si la socialisation est un terme que l’on trouve régulièrement en socio la notion d’identité est une notion qui a souvent mis les sociologues mal à l’aise et donc

notion commune de « sexe » pour distinguer les différences sociales entre hommes et femmes qui n’étaient pas directement liées au biologique. Dans les années 1930, l’anthropologue M. Mead est la première à parler de « rôles sexuels ». Dans Moeurs et sexualité en Océanie, elle montre ce que les psychologues appellent le « tempérament »(un ensemble de traits de caractères comme la douceur, la violence, la créativité, etc.) ne découle pas directement du sexe biologique mais est diversement construit selon

- Mesure de variation : taux de variation, coefficient multiplicateur - Savoir analyser un document BIBLIOGRAPHIE : La socialisation, Muriel Darmon, édition Armand Colin Les enfants sauvages, lucien Malson, édition 10/18 Mœurs et sexualité en Océanie, M Mead, Terre des hommes L’invention de soi, JC Kaufmann, édition hachette. Vocabulaires/notions : Normes : principe ou modèle de conduite propre à un groupe social ou à une société. Les normes sociales sont conformes à ce qui est