Molière de la révélation théâtrale

CSD - 2e année 2018-2019 FICHE DE SYNTHÈSE TRAVAIL COLLECTIF SUR OUVRAGE Le Comte de Monte-Cristo Alexandre DUMAS GAUBERT Léa MAURIES Garance GUILLARD Lucie NAVARRO Elise PALACIO Julien Enseignant référent : Monsieur le Professeur BEAUSSONIE Guillaume 2« L’université n’entend ni approuver ni désapprouver les opinions particulières de l’auteur » 3Remerciements La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui nous voudrions témoigner toute notre reconnaissance

du genre humain. Les Payens n’ont connu Dieu que par la lumière naturelle… » Raison : « La droite raison, c’est la lumière naturelle. » Le premier combat des Lumières, qui fonde tous les autres, consiste à repousser les lumières de la foi, de la Révélation au profit de la lumière naturelle. Ce qui peut dissiper les ténèbres, c’est la raison qui s’appuie sur l’observation et l’expérience. Cette conviction repose sur la confiance en la raison, comme faculté de distinguer le vrai et le faux. 3) Des précurseurs

de surveiller, d’orienter et d’accompagner toutes les formes d’activité. Elle n’a plus aucune prise sur l’économie et n’influence qu’indirectement la politique. Littérature philosophique ne refuse pars un dieu chrétien, mais refus théorie de la Révélation : toute connaissance est acquise par la raison. Basculement du transcendant vers l’observable, du sacré vers le profane. Au centre des questionnements des artistes, qui cherchent réalité dans portrait, paysage, et peinture documentaire. Peinture

coupable, tandis qu’Astyanax, Xipharès, Iphigénie, Esther, Joas sont finalement sauvés. Enfin, pour Phèdre, c’est le temps de douloureuses confessions, qui ne s'adressent plus au confident ni à l’être aimé, mais au juge qu’est Thésée. La première révélation, faite par Oenone, est en fait une calomnie dictée par la passion. Le juge la croit, sans voir que I'indignation de sa conscience est un aveuglement passionnel. Puis, quand son fils lui confesse ses véritables sentiments, il n’y voit qu'un alibi

catégorisation simple ne fonctionne jamais dans les domaines pluridisciplinaires. Les travaux d’Etienne Brunet illustrent parfaitement les objectifs de la lexicométrie littéraire. Son texte traite de deux controverses : la relation entre Corneille et Molière, et la méthodologie adoptée par Labbé. Il s’agit donc d’une analyse littéraire et d’une discussion approfondie des positions méthodologiques. L’article de Margareta Kastberg-Sjoblom s’attaque à la notion de genre littéraire vue à travers une analyse

le sérieux d'un ethnologue intéressé par le pittoresque des «hommes-bleus», des «oiseaux-hyènes», qui se gargarise de noms exotiques ; on avale même les sacrifices humains ; on ne s'étonne guère de ce secret qui n'est pas découvert mais dont la révélation vaut la peine de mort ; «la Montagne sans Sommet» est bien étonnante pourtant. Mais qu'est-ce que ce «graft» qui est présenté comme allant de soi alors qu'on n'en a jamais entendu parler? La progression continue avec «le dieu terrible aux six bras»

deux sont conservés (“À mon ami Paul”, “À mes amis”), des contes en prose qui étaient autant de «longs rêves poétiques»). Ces oeuvres le montrent replié dans le souvenir idéalisé du passé et de la nature provençale. Il s’essaya aussi à l’écriture théâtrale avec : ____________________________________________________________ _____________________ “Enfoncé le pion !” Comédie en trois actes et en vers Deux potaches disputent au pion Pitot le cœur d'une femme sous le règne du principal Pingouin

pouvons le connaître remonte à Don Juan. Grand seigneur méchant homme envers les femmes et les humbles, sa figure légendaire apparaît pour la première fois en Espagne pour se fixer définitivement dans l’imaginaire collectif avec le Don Juan de Molière 2 à la fin du xviie siècle. Vers 1690 le verbe “séduire” perd son sens religieux de « détourner du bien, faire tomber en faute », pour prendre le sens païen de « faire tomber en faute en parlant d’un homme qui amène une femme à s’abandonner à lui

du poète “ paria intelligent” auquel la société refuse tout. La pièce expose en même temps une thèse philosophique et un drame d’amour. Le théâtre de Musset Les maîtres spirituels de Musset , dans le domaine dramatiques, sont Molière, Marivaux et Beaumarchais. Réservé à l’égard du public , il écrit “Le spectacle dans un fauteuil”, c’est à dire des pièces pour son seul plaisir.Son lyrisme se mêle à l’action et les héros débordent de la personnalité de l’auteur. Son drame Lorenzaccio

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls