Molière Est Humaniste

dans le cercle vertueux du désir charnel” / “Je leur plais pas, aux garçons”--> antithèse et sentence → une volonté d'être aimée qui n'est pas reciproque à cause de sa raze et son aspect physique Molière Dom Juan → Jean-Baptiste Poquelin → dit Molière → Molière distingué → pièces mêlent comique, pathétique et critique → faisait rire → arme combattre mœurs et contraintes son époque. → Fils tapissier → renonce à reprendre l’affaire familiale → Il fonde en 1643 « l’Illustre

« le moyen absolu » et qui surpasse tous les objets possibles du désir car l’argent est tout en puissance[1]. Le problème, c’est qu’il n’est rien en acte et qu’il finit par lui abandonner sa liberté. [Une référence littéraire.] L’Avare de Molière expose une pathologie de la possession. Harpagon est obsédé par la crainte de se faire dérober une cassette remplie d’or qu’il a dissimulée dans son jardin. Il pense cet argent susceptible de lui offrir le bonheur pour ses vieux jours et se méfie

● La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Séquence n°1 : Rire et savoir (GT) Séquence n°2 : Gargantua (1534) de François Rabelais ● Le théâtre du XVIIe à nos jours Séquence n°3 : Le Malade imaginaire (1673) de Molière Séquence n°4 : Travestissement et comédie (GT) ● Le récit et le roman du Moyen Âge à nos jours Séquence n°5 : La Peau de chagrin (1831) d’Honoré de Balzac Séquence n°6 : Héros sans énergie : des anti-héros ? (GT) ● La poésie

courtisan ». 2) L'HumanismeC'est en fait une redécouverte de la littérature Antique. Un humaniste désignait une personne qui enseignait les écrits « païens ». Une forte influence de l'Italie crée de multiples courants de pensées. Importance également de Venise mais surtout de Florence. Le Père de l'humanisme en France est Érasme avec l'Éloge de la Folie. On traduira également le Nouveau Testament. Le courant humaniste se développe très rapidement grâce à l'imprimerie mais aussi grâce à l'enseignement

Pour ce que rire est le propre de l’homme. » François Rabelais, Gargantua, « Au lecteur », 1534 En 1532, Rabelais publie Pantagruel. Il y met en scène un géant qui lui permet de figurer les potentialités de « l’homme nouveau » que le XVIe siècle humaniste souhaite voir émerger. En 1534, Gargantua évoque le père de Pantagruel. Avant le prologue, Rabelais présente son ouvrage dans un dizain en décasyllabes. Condamné par la Sorbonne pour Pantagruel, il défend la valeur morale de Gargantua. Mais il soutient

déterminer les rapports de causalité qui rendent compte de sa nature et de sa structure. Cette analyse s’enrichit en général d’une réflexion critique qui en augmentera l’intérêt. Exemples de titre : “La fonction du serviteur dans les pièces de Molière” ou “La condition de l’écrivain à la Renaissance” 2. L’examen critique d’une opinion C’est un travail dans lequel l’élève analyse et soumet à l’examen critique l’opinion d’une personne sur un sujet quelconque (moral, philosophique, littéraire

mouvements littéraires: Un mouvement littéraire est un ensemble d'œuvres et d'auteurs qui présentent des traits communs affichés (communauté d’idées, de pensées, une vision de l’humanité et de l’art commune) L'Humanisme:= 2 sens. Le mot humaniste présente deux sens: Tout d'abord, ce mot est inventé aux XVIII et XIXè siècle, precisement en 1765 pour désigner les valeurs morales, les qualités et la dignité de l'Homme. L'autre sens, apparu ensuite en 1877, est fondé sur la rédécouverte

de finalement choisir le château de Versailles comme résidence royale. Il y emménage en 1682 après plus de vingt ans de travaux. Il se comporte en mécène （艺术事业资助者）et patron des arts en finançant les grandes figures culturelles de l'époque tels que Molière (en signe d'amitié, le roi accepta d'être le parrain（教父） de son premier enfant), le musicien Jean-Baptiste Lully（让·巴普蒂斯特·吕力） ou le décorateur Charles Le Brun（勒布伦） ainsi que le jardinier André Le Nôtre. Dans la compétition culturelle entre les cours

riche et complexe qui résiste à l’interprétation ? I. Une œuvre emblématique de son siècle 1. Dans Gargantua, Rabelais reprend les grands thèmes de son temps qui ont nourri la réflexion de tous les penseurs de la Renaissance, qu’ils soient érudits humanistes, hommes de lettres ou poètes. L’éducation La question de l’éducation est particulièrement développée dans la deuxième partie de Gargantua. Rabelais reprend un grand thème de son temps et le développe selon plusieurs perspectives :   Tout d’abord

ne s’accomplit vraiment que dans la représentation. On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées ; et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre (Molière “Au lecteur” L’Amour Médecin) Il y a bien de la différence entre peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux genres irréductibles.