Molière Est Humaniste

ES/S) Le XVIIe siècle : l’âge d’or du théâtre Le XVIIIe siècle : une apparente légèreté SÉQUENCE 1 – Le « théâtre dans le théâtre », du XVIIe à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p. 150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) • Molière, L’Impromptu de Versailles (p. 154 ES/S et Techno / p. 156 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Racine, Phèdre (p. 188 ES/S et Techno / p. 190 L/ES/S) • Pistes de lecture – William Shakespeare, Hamlet (p. 221

transport des marchandises à domicile. Texte C. M. Tournier, article du journal Le Monde (8-9 octobre 1978) « Il y a deux éléments dans l’éducation : l’information et l’initiation. Jusqu’au XVIIIe siècle, l’éducation – essentiellement morale, humaniste et religieuse – donnait le pas à l’initiation sur l’information. Voltaire et Diderot ont dénoncé cette éducation par trop désintéressée et aristocratique. Depuis, la part initiatique de l’éducation ne cesse de reculer. On a abandonné le grec et

les spectateurs ne pourront pas s'identifier à lui car il représente un idéal, mais c'est cet idéal qui provoque l'Admiration. Pyrame et Thisbé, de par sa structure, représente bien la période dans laquelle la pièce a été écrite : entre le théâtre humaniste du 16ème siècle et le théatre classique qui s'imposera vraiment un peu plus tard. Bien que les Choeurs aient été supprimés, on retrouve dans le double suicide final la mort en public, qui sera par la suite interdite pour des raisons de bienséance

visée très importante : il permet de montrer les limites d’un système quel qu’il soit, et de faire apparaître les marques d’une confiance d’une époque et d’une culture dans l’homme et dans ses forces. Dans le troisième intermède du Malade Imaginaire, Molière fait de la cérémonie d’admission d’un homme à la médecine un véritable florilège de confusions, notamment par l’invention de mots latins sur la base du français : il est difficile de concevoir que des mots comme « travailler » et « prendre » donnent

plan littéraire, c'est un personnage majeur de l'œuvre de Camus qui fait écho à d'autres héros épris d'absolu : Hamlet chez Shakespeare, dom Juan chez Molière ou Baudelaire. Enfin, en concluant à travers son personnage qu'il n'a pas pris la voie qu'il fallait, Camus laisse entendre qu'il reste d'autres voies à essayer : celle de la révolte humaniste et constructive contre l'absurde : celle du docteur Rieux et de Tarrou qui se battent courageusement contre la Peste, cet autre visage de l'absurde que

universelle de l’Homme d’abord dans la religion chrétienne, de laquelle découle le catholicisme. D’ailleurs, le terme catholique a une racine étymologique grecque, signifiant universel. Puis, inspiré du catholicisme, l’universalisme se retrouve chez les humanistes, et dans la philosophie des Lumières. Cette vision de l’Homme a été consacrée dans la Déclaration des Droits de l’Homme et des Citoyens dont l’article 1er dispose que tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit. Cette vision s’est

L’École des femmes de Molière Mise en scène Christian Schiaretti Avec la troupe du TNP et les Tréteaux de France Dossier pédagogique Dossier réalisé par Philippe Manevy, Christophe Mollier-Sabet et Isabelle Truc-Mien, enseignants missionnés par le rectorat au TNP. Sommaire Activités 3 Activité_1. L’École des femmes, une œuvre cruciale : en amont du spectacle, quelques pistes de réflexion et de travail pour situer la pièce dans le parcours de Molière, et dans le répertoire

les textes, même bibliques, l’humanisme, mouvement culturel européen, affirme sa foi en l’homme, en ses capacités de progrès, de développement, en ses possibilités d’avaler le monde comme le font les bons géants des romans de Rabelais. Tous les humanistes se passionnent donc évidemment pour le problème de l’éducation. Comment développer toutes les aptitudes humaines que l’on redécouvre brusquement ? Peut-on tout apprendre ? Quelles valeurs privilégier ? L’homme est un géant, répond Rabelais dans

…). On les payait très chère, et en échange, ils devaient développer la Renaissance (les architectes construisent des écoles de poètes humanistes,…) en 30-40 ans. Jamais ca n’a été aussi vite et beaucoup de crédits ont étés contractés. Dans le sud surtout, va se développer une culture brillante. Lyon est la capitale de cette Renaissance. Des écoles humanistes se créent et quand on compare avec NOS cours d’humanité, on voit qu’à +/- 80%, c’est la même chose. Au début du XVIème siècle, le français

vraiment que dans la représentation. On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées ; et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre (Molière “Au lecteur” L’Amour Médecin) Il y a bien de la différence entre peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux