Molière Marivaux Strindberg Sartre

abondant de la périphrase : la perruque devient « la jeunesse des vieillards »). Face à la préciosité de bon aloi, qui consiste à rechercher la distinction, il existe une préciosité qui se rend ridicule par son exubérance : c'est celle dont se moque Molière. Malgré ses excès, la préciosité a contribué à forger la langue classique, dans sa volonté d'épurer le langage ; elle a orienté la littérature vers l'analyse du coeur humain, ouvrant ainsi la voie à la psychologie classique. POTELET 1605 1610 1635

chers souffrants’’). Préciosité dans les sentiments aussi : on recherche les subtilités, pour aboutir dans l’invraisemblable. Préciosité enfin dans les règles de courtoisie et de politesse qui versent dans l’affectation et le ridicule. Plus tard Molière se moquera de cette mode (‘‘Les Précieuses Ridicules’’) et les classiques réagiront contre cette invraisemblance. Mais la Préciosité laisse des traces dans la littérature classique. En particulier, le gout de l’analyse psychologique et le souci de

Marie-Madeleine Pioche de la Vergne, comtesse de La Fontaine, Jean de La Rochefoucauld, François, duc de Leibniz, Wilhelm Gottfried Locke, John Malherbe, François de Marino ou Marini, Giambattista Molina, Fray Gabriel Téllez, dit Tirso de Molière, Jean-Baptiste Poquelin, dit Pascal, Blaise (phi, scie) Perrault, Charles Racine, Jean Saint-Amant, Marc-Antoine Girard, sieur de Saint-Simon, Louis de Rouvroy, duc de Scarron, Paul Scudéry, Georges de Scudéry, Madeleine de Sévigné, Marie

Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96 99 99 100 101 101 102 103 104 105 105 106 106 107 108 108 109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125

La Rochefoucauld, un La Bruyère – procedaseră la o disecţie lucidă a aparenţelor spre a ajunge la adevărul lăuntric al caracterelor. Dar lumea simţurilor pare să nu existe încă, iar sentimentele sunt raţionalizate. Abia în secolul al XVIII-lea, ca Marivaux (la care Albérès surprinde cu fineţe apariţia ambiguităţii sentimental-senzuale) şi cu Rousseau, evocarea vieţii emoţionale găseşte drept de cetate în roman. De la complacerea în deliciile unei afectivităţi descoperite, la tratarea cinică a acestei

montre qu’elle est complète ; ce qui veut dire qu’on ne peut pas intervenir dans ce monde. 10 ZANDE, Nicole, « Entretien avec Nathalie Sarraute à propos du Mensonge et du Silence », Le Monde, 18 janvier 1967, p. 18. 9 l’existentialisme de Sartre et Camus11), ensuite, de changer beaucoup de choses au niveau de l’écriture elle-même, et ainsi pousser le spectateur à travers l’invraisemblance à sentir l’absurde. Il y a deux possibilités extrêmes au milieu d’autres choix ; l’œuvre se présente

Parme.) La grammaire est l'art de lever les difficultés d'une langue ; mais il ne faut pas que le levier soit plus lourd que le fardeau.(Rivarol, Discours sur l'universalité de la langue française.) La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois. (Molière, Les Femmes savantes, II, 6, Philaminte.) La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes. (Michel Eyquem de Montaigne, Essais, II, 12.) L'orthographe L'orthographe d'usage La nouvelle orthographe Mémento des règles orthographiques