Mon Mal Vient De Plus Loin

l’aboutissement d’un seul Être, Dieu, mais encore beaucoup ont la croyance qu’il existe quelque chose, quelque part de plus grand et plus puissant que nous, une présence au sujet duquel chacune des idées que nous nous sommes individuellement conçues, diverges. Avons nous raison de croire en cette force, cette présence? Dieu existe-t-il? Pour approfondir le sujet et avoir une idée un peu plus nette sur notre propre perception de ce qu’est Dieu et comment l’expliquer, je me baserai sur un extrait du texte

est « Bien souvent je revois... » de Théodore de Banville. Le poète exprime la nostalgie de son enfance. Son environnement, sa famille, ou encore son Chien lui manquent. Ensuite, vient « Chanson d'exil » de François Coppée. Ce poème exprime sûrement le manque et la nostalgie de son lieu de Naissance. Puis vient « La cousine » de Gérard de Nerval. Cette fois, le poète est nostalgique de son enfance. Il raconte un des beaux dimanche d'hiver passés dans la neige avec sa cousine, ou tout les deux

NUIT DE NEIGE La grande plaine est blanche, immobile et sans voix. Pas un bruit, pas un son ; toute vie est éteinte. Mais on entend parfois, comme une morne plainte, Quelque chien sans abri qui hurle au coin d'un bois. Plus de chansons dans l'air, sous nos pieds plus de chaumes. L'hiver s'est abattu sur toute floraison ; Des arbres dépouillés dressent à l'horizon Leurs squelettes blanchis ainsi que des fantômes. La lune est large et pâle et semble se hâter. On dirait qu'elle a froid dans

Peste » Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie, Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les Tourterelles se fuyaient ; Plus d'amour, partant

Bien que mon cœur, bien que mon âme Eussent fui loin de cette femme. Je ne me suis pas consolé, Bien que mon cœur s’en soit allé. Et mon cœur, mon cœur trop sensible Dit à mon âme : Est-il possible, Est-il possible, - le fût-il, - Ce fier exil, ce triste exil ? Mon âme dit à mon cœur: Sais-je Moi-même que nous veut ce piège D’être présents bien qu’exilés, Encore que loin en allés? PAYSAGES BELGES CHARLEROI

est un homme de 35 ans qui a sombré dans la dépression, l’alcoolisme et à toute sorte d’addiction après la mort de sa femme lithouana qui s’est noyée dans le lac Drummond en virginie après avoir percutée un arbre avec sa voiture. Depuis , max n’a plus de goût pour rien, il se met totalement en dehors de la société qu’il a appris à détester, après tout, toute cette politique et cette société n’est là que pour nous formater, nous dire ce que l’on doit être. Tout ceci n’est que manipulation, toute

Profession de foi du vicaire savoyard Rousseau LE MAL Le mal est un bien : -l’expérience du mal narrée au début de la profession a poussé le vicaire à remettre en doute les connaissances acquises, d’où le voyage spirituel qu’il va entreprendre à la quête da la vérité. Sa vérité à lui suivant sa propre méthode : 1- limiter le champ de la méditation  «  borner mes recherches à ce qui m’intéressait immédiatement, à me reposer dans une profonde ignorance sur

fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année. Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain que Laïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un lieu écarté, Œdipe s’entretient avec une jeune fille de dix-sept ans qui tente de le séduire. D’abord, il ne reconnaît

EXPOSE UNE VIE DE MAUPASSANT Le Pessimiste • Définition : Vient du latin pessimus, très mauvais. Tournure d’esprit qui porte à n’envisager les choses, les événements que sous leur mauvais aspect, à estimer que tout va mal. • Présentation du pessimiste : - Né du mal de vivre qui caractérise la fin du XIXème siècle, le pessimisme se traduit par une haine du réel parce-qu'il n'est que souffrance : VIVRE EST ABSURDE ET DESESPERANT. - Le thème de la mort est omniprésent

instances : ça, surmoi et moi. L’individu est dominé par des forces qui nous apparaissent inconnues et impossibles à maîtriser : le ça. Le ça nous pousse , dans le ça règne le principe de plaisir, c’est là que se logent nos exigences les plus insoutenables et nos désirs les plus extravagants. Pour tempérer les pulsions du ça il y a le surmoi, sorte de gendarme qui est soumis au principe de réalité et qui sert à tempérer les pulsions du ça. Le moi lui est dans une relation de dépendance tant par rapport