Mon Reve Imaginaire Verlaine

confère l’écriture romanesque. I. Les personnages séduisants ont des atouts pour susciter l’intérêt du lecteur 1. Une perfection tant physique que morale Certains personnages sont dotés de telles qualités physiques et morales qu’ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d’ailleurs plus d’un topos que de l’ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles des romans courtois médiévaux, ou les belles dames pour lesquelles ils risquent

des années 1800, le but de cette dernière est d'exprimer son point de vue en usant des mots pour convaincre et pousser à la réflexion et à l'action. Les principaux auteurs de ce courant sont Robert Desnos (1900-1945), Louis Aragon (1897-1982), Paul Verlaine (1844-1896)… Quand la poésie se modernise, elle change de forme et ses mots sont utilisées de façon à faire des jeux : La poésie s'amuse. Guillaume Apollinaire et d’autres poètes ont bouleversés les codes de la poésie et ont contournés les règles

« de l'âme pour l'âme, résumant tout, parfums, sons, couleurs, de la pensée accrochant la pensée et tirant ». Mais c'est en Verlaine que les Symbolistes salueront leur chef de file, en raison d'une écriture dont l'Art poétique (1874) prescrit les règles : « Car nous voulons la Nuance encore, Pas la Couleur, rien que la nuance ! Oh ! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor ! » ------------------------------------------------- Contexte d'apparition[modifier] Depuis 1871, le gouvernement de

Intro : Paul Verlaine est un poète français né en 1844 et mort en 1896 à l’âge de 51ans. Il écrit plusieurs recueils qui font sa célébrité dont les poèmes saturniens en 1866 ou encore, un peu avant, en 1874, Romances sans paroles où figure « Charleroi » qui est le titre d’un de ses poèmes, qui emprunte son nom à une ville belge, situé dans une région industrielle et minière. Dans ce travail, nous allons voir Plan : I- Un paysage perçut par différents sens (touché tout ça) a) Des odeurs étranges

boucher Legendre, se coiffa d’un bonnet rouge qui lui était présenté au bout d’une pique, Rimbaud remplaça Legendre par un forgeron (s’inspirant probablement de la gravure qui illustre l’’’Histoire de la Révolution française’’ par Thiers) qui exprime le rêve égalitaire et libertaire du peuple avec, malheureusement, beaucoup de jactance et de rhétorique verbeuse dans ce poème au ton hugolien par ses images, ses exagérations, sa phraséologie. Il est visible qu’il avait lu ‘’La légende des siècles’’ (il s’inspira

déceptions, et vous pourriez à jamais chercher l'amour. L’amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être ou une chose, qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier (plus ou moins rationnel) en conséquence. Depuis des millénaires, l'amour, comme « désir », a inspiré les artistes de toutes les disciplines artistiques. C'est un thème récurrent

Révéler des aspects secrets : fonction d’enseignement (cf Fables). Revenir aux « matins du monde ». La poésie se veut souvent « poésie des commencements ». Anciennement, la poésie révélait/ célébrait les Dieux 3)Entrainer vers (ou créer) un monde imaginaire, exotique, onirique, idéal, invisible 4) Une force de contestation des habitudes, propre à dénoncer la violence, les malheurs (…) et à célébrer la liberté : la poésie engagée Dénonce toutes sortes de maux (oppression, malheur…). Force

rime 2/ Le vers 16 Nouvelle Revue Pédagogique - Lycée / n° 31 / septembre 2008 3/ Les jeux typographiques 4/ L’abandon des formes poétiques traditionnelles 5/ Le poème en prose XXe siècle > p. 23 1/ Le romantisme 2/ Baudelaire 3/ Mallarmé, Verlaine, Rimbaud, Lautréamont 4/ Apollinaire et le surréalisme 5/ La poésie africaine d’expression française 6/ Poètes du signifiant et poètes du signifié V. Envoi > p. 25 Bibliographie > p. 25 > p. 20 09108315_016_025.qxd 18/07/08 11:08 Page 17

sublime : la poésie et la vulgarité dégradante de la société qui le condamne à souffrir. Les poètes sont d’abord vus comme des êtres « intermédiaires » entre Dieu et les hommes. Incompris de ces derniers, ils sont voués à chercher la liberté par le rêve et la méditation, mais cette quête est, comme on le voit dans les poèmes A, B et C, purement illusoire et vouée à l’échec. Les artistes doivent donc vivre dans le monde infâme des hommes, punition d’autant plus injuste et cruelle qu’ils ont conscience

la fascination autour de la présence du nom… Relation originale avec le lecteur. La dérobade vers Dieu Le poète se dérobe devant le monde. Exemple : « Aux Arbres » de Hugo : humiliation subie vers le poète dans les premiers vers, puis vient le rêve d’une spiritualité exemplaire qui dénonce l’injustice et suffit à la vengeance. Il tente de se raccrocher au concret (scarabée, pierre), mais c’est la dérive. Ce glissement de la création au Créateur exprime moins u acte de foi qu’il ne découle de