Mon Reve Imaginaire Verlaine

" Et les cafés enfantent sur le trottoir hommes et femmes..." ( J. Supervielle). Attribution d'un caractère humain aux trottoirs qui " enfantent" ( traduit l'animation et l'humanité de la rue...) - la métonymie : " mon coeur à tant de peine " ( Verlaine). La partie "coeur" est utilisée ici pour le tout : l'être ( traduit l'importance des sentiments...) Les formes du poème Le poème peut être de forme libre ( sans règle particulière quand au nombre de vers et de strophes) ou de forme fixe •

rêverie est un état où la sensibilité est plus forte. On croit un monde original qui ne répond pas aux règles du monde réel. Le visionnaire est un monde des lois secrètes qui vont avoir des influences des numéros, de l’exotérisme… L’onirisme dérive du rêve, du songe. Les romantiques ont un grand goût du comptes de terreur, du maléfique. Chaque écrivain se spécialise: Victor Hugo sera le visionnaire, Nerval l’onirisme. Les romantiques s’intéressent à son « moi ». Son « moi » n’est pas transparent

préféré retenir et exagérer ?…) ; [2] externe car il s’agira d’interroger l’importance du mythe pour les symbolistes qui entendent procéder ainsi à une entreprise de réenchantement du monde réel par le biais d’une fuite dans le passé ou dans le monde imaginaire. Outre ces intérêts pédagogiques, cette séquence est animée par une raison d’être « pratique ». En effet, elle est destinée à préparer les élèves à l’une des questions de l’examen de fin d’année puisqu’ils devront y analyser Tobie des Marais

digue, 1908. Musées royaux des Beaux-Arts de Bruxelles. Symbolisme : courant artistique européen des deux dernières décennies du XIXe siècle. En communion avec le mouvement littéraire du même nom qui est particulièrement bien représenté en France (Verlaine, Rimbaud, Mallarmé, etc.) et en Belgique (Verhaeren, Maeterlinck), le symbolisme peut profiter de l’existence de nombreuses revues qui répandent sa nouvelle esthétique : le Symbolisme, la Revue wagnérienne, la Plume, la Revue Blanche, la Pléiade

Alphonse de Lamartine Méditations poétiques.  Présentation d'une œuvre Les Feuilles d'Automne Le regard des femmes ressemble à certains engrenages tranquilles.  On passe à côté tous les jours paisiblement et impunément.  On va, on vient, on rêve, on parle, on rit.  Tout à coup on se sent happé.  L'engrenage vous tient, le regard vous a pris.  Vous êtes perdu.  Vous y passerez tout entier.  Un enchaînement de forces mystérieuses s'empare de vous.  Vous aller tomber d'engrenage en engrenage

Les créateurs les plus importants échappent cependant à un étiquetage étroit et offrent des œuvres multiples et encore proches 1 de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarmé…) comme dans le domaine du roman (avec Stendhal, Balzac, Dumas, Hugo, Flaubert, Zola, Maupassant, Verne…) et dans une moindre mesure au théâtre avec le drame romantique et ses épigones (avec Musset, Hugo, Edmond Rostand…). 2  Introduction

Alphonse de Lamartine Méditations poétiques. Présentation d'une œuvre Les Feuilles d'Automne Le regard des femmes ressemble à certains engrenages tranquilles. On passe à côté tous les jours paisiblement et impunément. On va, on vient, on rêve, on parle, on rit. Tout à coup on se sent happé. L'engrenage vous tient, le regard vous a pris. Vous êtes perdu. Vous y passerez tout entier. Un enchaînement de forces mystérieuses s'empare de vous. Vous aller tomber d'engrenage en engrenage

formes de ce texte avec le contexte historique et littéraire, avec d’autres textes ou œuvres. « D’Utopie », dans la souscription finale, indique que ce programme correspond à un idéal. Utopia, une œuvre de Thomas More datant de 1516, décrit une île imaginaire où règnent égalité et justice. C’est aussi le nom que choisit Rabelais pour le royaume de Pantagruel. Devenu nom commun, le terme d’« utopie » désigne un projet séduisant mais illusoire, car irréaliste. Nous sommes au seizième siècle. L’essor scientifique

intertextuelle. L’espace textuel cependant n’est pas non plus singulier, mais participe à la production discursive ‘totale’ d’une société. Tout en restant inédit, c’est-à-dire une perspective individuelle d’imaginer le monde, un texte établit un dialogue imaginaire avec d’autres discours qui circulent à travers les époques et les sociétés, pour devenir le produit d’une culture ou, de nos jours, d’une interculture. À l’intérieur de celle-ci, les perspectives individuelles multiples construisent, par l’itération

excentrique et brillante. 1881, Oscar Wilde écrit des pièces de théâtre et publie « Poems ». Ce premier recueil de poèmes est accueilli avec enthousiasme : Les jeunes dandys l'admirent. Au début de l’année 1883, Oscar Wilde se rend à Paris, où il rencontre Verlaine, Mallarmé, Zola, Daudet, Hugo et l'actrice Sarah Bernhardt. Il devient le rédacteur en chef du magazine « The Woman's World « et défend la cause féministe. Oscar Wilde publie une première version de son unique roman « Le portrait de Dorian Gray »