Monarchie Et Féodalité

générales : •Pourquoi le Canada fait parti de la civilisation occidentale ? colonisation, notre espace géo, langue, culture, démocratie, capitalisme. •aspect de société qui a bcp changé depuis l’Antiquité (politique, économique, religion)= nos croyances, monarchie à la démocratie, truck au capitalisme. LA CIVILISATION GRECQUE : (-1600 à -146) Le paysage : a une grange influence dans le développement de la civilisation grecque  Le relief : Peu d'agriculture, encourage la colonisation, le commerce + monnaie

II Auguste et de Louis VIII situés devant le maître-autel. Le tombeau de l’empereur marquait la limite occidentale de l’espace funéraire. Après le 10 août 1792, la convention décida de faire fondre tout les statues et monument en bronze de la monarchie abolie. Les statues de bronze des tombeaux ainsi que les gisants en métaux furent enlevés et fondus. Parmi ceux-ci, la tombe de Charle II disparut à tout jamais. Seul des dessin de François Roger de Gaignières nous en garde le souvenir ainsi que

vont se construire des cadres, des moules a la sct, définir ses contours. Le sentiment de sct commence au 12ème. 1) l’échec de l’Empir l’etat a pu se dvp que parce que l’empir a laissé sa place. L’etat apparaît aussi das l’environnement de la féodalité et prend come modèle l’église. CHAPITRE 1 : L’EUROPE DANS LES RUINES DE L’ETAT UNIVERSEL Empire : deux sens : -régime politiques a vec un empereur a sa tete -domination qui associe deux statuts différents : empire au sens

établi par les Carolingiens fondé sur la chrétienté et le serment de fidélité commence à chuter dès le 9ème siècle avec Louis le Pieux. Le titre impérial survit mais l’on passe d’un Roi à un autre, et l’Empire unitaire prend fin et la notion de monarchie universelle n’est plus qu’un souvenir. Le territoire Carolingien est en proie à des révoltes internes et à des invasions, ainsi il se désorganise. La haute aristocratie locale assure l’effectivité de la défense et de l’administration du territoire

monarchique. Cependant, l’Ancien Régime ne naît qu’à partir de la révolution et sa définition se faire à l’envers. C'est la vision que les gens de 1789 ont et qu’ils projettent. L’Ancien Régime se définit avant tout comme un ordre politique basé sur cette monarchie de droit divin. Les Français sont avant tout des sujets qui doivent obéissance au roi, le respect des autorités vient de l’attitude commune de la population. L’Ancien Régime est très marqué par la religion chrétienne qui est la religion du roi. Cette

souverains carolingiens. Ce qui apparait c'est que l'Etat semble irrémédiablement condamné et le pouvoir désormais (qui jadis appartenait au roi) a une assise locale , la seigneurie. 1. Une forme d’organisation politique aux antipodes de l’État : la féodalité Le système féodale on l'a un peu rencontré précédemment , ses origines , puisqu'à la base le système repose sur une relation d'homme à homme. Et les caractères que présente ce système montrent qu'il s'inscrit dans un monde décomposé dans un monde

pouvoir royal. Devenu adulte, Louis IX se soucie de l’extension du domaine royal français mais ne se contente pas de régler les affaires intérieures puisqu’il est également sollicité par les différentes monarchies d’Europe qui font appel à lui en tant que juge. Il atténue les excès de la féodalité au profit de la notion de bien commun et développe la justice royale. Il part se battre avec ses frères Robert d’Artois, Alphonse de Poitier et Charles d’Anjou lors de la septième croisade puis en Tunisie

assise sur l’idée de séparation des pouvoirs, et d’autre part sur la protection des droits. Cette définition n’est pas neutre, la séparation des pouvoirs est une exigence qui dans ses implications ultimes a fait une remise en cause fondamentale de la monarchie absolue. Toutes nos catégories du droit (tel que le droit constitutionnel entend les considérer) sont marquées par cette exigence qui se forme au XVIIIème siècle et que l’on résume sous forme de constitutionnalisme. Cette HDD nous permet de retrouver

I – L’impuissance absolue de la monarchie On peut parler véritablement d’une monarchie absolue qu’a l’époque de Louis 14. Toutes ces vieilles institutions vont paraitre au 18ème à la fois insupportable et illogique. On va être confronté à l’ignorance de la population, au lieu de s’attaquer aux incohérences et à l’inefficacité des institutions au niveau local, l’opinion publique va préférer soutenir les parlements et accuser le pouvoir royal alors que ce dernier cherchait justement à réformer

Louis XIII la France à l'Empire, les crises de la fronde. Ces graves crises vont convaincre les sujets du roi qu'il faut un pouvoir fort, lorsque l'absolutisme va se développer les français seront d'accord. Chapitre 1er : La monarchie d'Ancien Régime, une monarchie devenue absolue Absolutisme se développe progressivement après la guerre de 100 ans. C'est une théorie du pouvoir et une pratique du pouvoir qui rejette un exercice du pouvoir qu'on qualifie de mixte. Le régime mixte c'est un régime