Monarque

révolter. II. Z., le ministre d’un despote éclairé A. Les tâches de Z., premier vizir. 1. Il doit s’acquitter de tâches habituelles, générales qu’il expédie. Voltaire souligne le fait que ce qui est mis de côté par Z. occupe les monarques durant toutes leurs journées. 2. Son action en faveur du peuple Elle se réalise surtout dans le domaine culturel et architectural. Il y consacre une bonne partie de sa journée. Il fait des travaux d’urbanisme, d’embellissement. Il améliore

du vide. Sans statut officiel, l’épouse de ce Prince moderne qu’est l’homme politique à l’ère démocratique serait elle cette simple apparence, vide d’existence politique ? Tel n’était pas le cas sous les monarchies d’Ancien Régime. La femme d’un monarque possédait, en tant que telle, une place reconnue et un pouvoir réel. En occident, il y a , depuis les Mérovingiens, « une mixité du pouvoir dans son incarnation physique comme dans ses réalisations sociales et politiques », une « collégialité du

sont comportés comme des monarques absolus (Louis IX, Philippe Iv, dit le Bel, et Louis XI). Mais à partir de ce tournant, de la fin du XVIe siècle, la monarchie devient absolue, parfois appelée aussi monarchie administrative, elle est constatable notamment avec la suppression des Etats particuliers et des Etats généraux, en effet ces derniers se réunissent pour la dernière fois le 27 octobre 1614 face à Marie de Médicis, ils ne se réuniront plus avant le 5 mai 1789. Le monarque dirige donc le royaume

car ils sont ruinés et divisés et les français aspirent à un retour au calme. Cette période conduit à l’augmentation du pouvoir royal. B L’absolutisme sous Louis XIV A la mort de Mazarin, Louis XIV décide de gouverner seul • Le monarque et son bon plaisir : o Le roi soleil o Le roi lieutenant de Dieu : ministre de Dieu, son pouvoir ne peut être contesté o Monarchie de droit divin • Le portrait de Louis XIV par Rigaud o Réalisé en 1701 ;

la Lumière peut éclairer Peuple Z., le ministre d’un despote éclairé  Les tâches de Z., premier vizir.  Il doit s’acquitter de tâches habituelles, générales qu’il expédie. Voltaire souligne le fait que ce qui est mis de côté par Z. occupe les monarques durant toutes leurs journées. Des affaires sans réels intérêts apparemment  Son action en faveur du peuple, il pense à lui Elle se réalise surtout

premièrement que le roi absolu par nature a un pouvoir très important autant spirituel que temporel puis nous analyserons que malgré des limites à son règne le roi a un pouvoir fort et incontestable. I/ Le pouvoir spirituel et temporelle du roi. Le monarque de droit divin est l'intermédiaire direct de Dieu, il agit comme ministre de Dieu sur la Terre ce qui lui donne un pouvoir incontestable. A/ Le roi intermédiaire direct de Dieu. Le roi est lieutenant de Dieu sur la Terre, il ne peut donc pas

politique si modeste soit elle qui est dominé par un monarque don le pouvoir est fondé sur la force’’ ‘’Monarque : pouvoir d’un seul’’ il exerce son pouvoir par la force avec fermeté, les sujets n’ont quasiment aucun droit, il est rarement contesté car il a une légitimité divine il est souvent désigné par les Dieux soit directement soit indirectement. Le monarque a un caractère religieux car il peut interpréter les messages divins. Tous les actes du monarque sont guidés par les Dieux donc légitimité.

couvre-chefs, et il semble même qu’une atmosphère de joie accompagne l’événement. Face à l’échafaud, se dresse le socle de la statue de Louis XV qui a été débarrassé de la représentation du Roi à cheval. De manière symbolique, ce sont donc deux monarques qui sont renversés. L’exécution est un événement majeur dans la Révolution française, elle marque une radicalisation de son action et la fin de tout espoir de monarchie constitutionnelle. L’année 1793 sera d’ailleurs la plus sanglante de la décennie

abrutissement*3. S’il y a donc des esclaves par nature, c’est parce qu’il y a eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués.    Je n’ai rien dit du roi Adam, ni de l’empereur Noé, père de trois grands monarques qui se partagèrent l’univers, comme firent les enfants de Saturne, qu’on a cru reconnaître en eux. J’espère qu’on me saura gré de cette modération; car, descendant directement de l’un de ces princes, et peut-être de la branche aînée, que sais-je

des conservateurs et des ecclésiastiques et a des louanges émises par les encyclopédistes comme d’Alembert. Pour certain « l’esprit des lois est la promotion d’un système aristocratique très libéral, pour d’autre c’est une mise en garde envers les monarques et les nobles quant au risque de despotisme s’il ne partage pas les pouvoirs. Quant à d’autres, ils estiment que l’ouvrage a inspiré la constitution de 1791. Dans son ouvrage « l’esprit des lois », Montesquieu donne, de son point de vu, la définition