Monastère de Séra

REFORME GREGORIENNNE → éviter mariage des prêtres, remettre de la discipline. PAPE → Impossemment face aux Empereurs et Rois. Clergé → SECULIER ( avec les pratiquants)+ REGULIER (à l'écart). Église (de l'Occident) propriétaire de Terres. Monastère → Les moines obéissent aux règles + temps écriture, prière et travail manuel. Clunny : Très puissante. Citeaux : Cisterciens. Jalouse reproche Clunny d’être trop riche. Puis par la suite riche également. Moines → Veulent idéale pauvreté XIII

faisant parfois la une d'émissions de variétés. Le monastère : c’ est un ensemble de bâtiments où habite une communauté de moines et moniales. On parle également d'abbaye ou de prieuré. Ce sont des monastères, le premier comportant un nombre de moines plus importante que le second. Souvent, le prieuré est dépendant d'une abbaye. Les monastères des ordres militaires du Moyen Âge sont appeléscommanderie. On parle de couvent pour les monastères franciscains et dominicains, ainsi que d'autres ordres

on peut se rappeler ces récits médiévaux décrivant l’ancienne luxuriance des pentes de l’Ararat, ainsi que la présence de villages aujourd’hui disparus, notamment dans la combe séparant le grand du petit Ararat ; on y voit encore les ruines du monastère Saint Jacob, détruit par un séisme en 1840. Mais le Mont Ararat est surtout le rappel de l’épisode biblique du déluge, le lieu où, nous dit le Livre de la Genèse (chapitre 8), après 150 jours de décrue, se posa l’Arche de Noé. Sans se soucier de

qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier(« dans le siècle »). •  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne •

Bénédictins ( Religieux de l'ordre de Saint Benoît ) où il fera ses voeux en 1721. Il vit par la suite dans différents monastères ( Où vivent les moines ) qui sont pour la plupart de tendance janséniste. Prévost se consacre alors à l’étude de la théologie ( Etude de la religion, des textes sacrés, des dogmes ), est ordonné prêtre et prononce des sermons. En 1727, il est envoyé au monastère parisien de Saint-Germain-des-Prés où il contribuera à la Gallia christiana, ouvrage historiographique collectif en

moines de Cîteaux respectent la règle de Saint Benoît : prière, vie à l'écart du monde dans les monastères, les couvents, travail manuel intense. Au début du XIII° siècle apparaissent l'ordre des Franciscains fondé par François d'Assise (1182-1226) et celui des Dominicains, fondé par l'Espagnol Dominique (1170-1221). A la différence des moines, ces Frères Mendiants ne s'enferment pas dans un monastère ; ils vivent de la mendicité et parcourent les villes pour dire la parole de Dieu et enseigner

L'Eglise au Moyen-Age Le monastère Un groupe de jeunes gens chemine à travers bois. Soudain, du sommet d'une colline, ils aperçoivent au creux d'un vallon, les importants bâtiments de l'abbaye où ils désirent devenir moines. L'ensemble rappelle l'antique maison gréco-latine. Autour du cloître, vaste cour carrée entourée de galeries servant de promenoir, on aperçoit au Nord l'église, au Sud les cuisines et le réfectoire, à l'Ouest les hangars ; à l'Est enfin, la grande salle de réunion et les

certitude ses véritables lieu et date de naissance. Ainsi la date de 1494 est très controversée, certains lui préférant 1483[2] ou encore 1489. Selon Bruneau de Tartifume (1574-1636), Rabelais est novice, vers la fin de 1510 jusqu'en 1520, au monastère des Cordeliers (ordre des frères mineurs, ou franciscain) de la Baumette, construit devant la Maine, près du roc de Chanzé à Angers. Il reçoit une formation de théologie. Plus tard, Rabelais rejoint le couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à

Ve siècle. Très peu de bâtiments ont été conservés de cette période de domination wisigothe (de 580 à 770), surtout à cause des modifications ultérieures ; néanmoins il y a la chapelle de São Frutuoso de Montélios près de Braga qui faisait partie d'un monastère wisigoth construit au VIIe siècle. Ce monument a un plan en forme de croix grecque avec des branches rectangulaires et une coupole centrale ; coupole et branches sont décorées d'arcs en relief. La chapelle montre une nette influence de l'architecture

Dans son Historia, Bède indique qu'il est né « sur les terres de ce monastère6 », allusion aux monastères jumelés de Wearmouth et de Jarrow7, situés respectivement près des villes modernes de Sunderland et Newcastle upon Tyne. Chacun des deux monastères a été proposé comme lieu de naissance de Bède, et il existe également une tradition voulant qu'il soit né à Monkton, à quelques kilomètres du monastère de Jarrow2. Bède ne dit rien de ses origines, mais ses liens avec des hommes d'ascendance noble