Monde Arabe Unité Ou Diversité

l’équivalence culturelle ou l’innovation qui sont mises en valeur. Il s’agit d’identifier, dans le cadre d’une approche interprétative, les facteurs qui ont motivé le traducteur dans le choix d’un procédé au détriment d’un autre lors du passage de la langue arabe, avec tous les faits culturels qui la sous-tendent, vers la langue française. Ce choix est-il d’ordre culturel ou purement linguistique ? Est-il guidé par des contraintes sociales (tabous, coutumes…) ou plutôt par des contraintes linguistiques ? (figements

nos questions. Finalement, nous souhaiterons que ce rapport soit à la hauteur pour toutes les personnes qui auront l’occasion de le lire. Sommaire Introduction 5 I. Principes et fondements de l’égalité Homme Femme : 6 1. Egalité des chances et diversité des genres : 6 2. Situation de la femme marocaine : 7 II. Avis et réponses des femmes cadres de la ville de Marrakech : 8 1. Présentation de la problématique et hypothèses de l’étude : 8 2. Etude de cas : 9 a. Outil de l’enquête : 9 III. Résultats

pensée unique à caractère fondamentaliste du Nord ou du Sud, réduisent la marge d'expression et de cohabitation de ces sociétés méridionales plus plurielles qu'on ne le croit. Peut-on suggérer l'édification d'une pensée du Sud qui tienne compte d'un monde pluriel et responsable ? C’est ce que F. Cassano propose dans son livre. II. Présentation de l’auteur et de l’ouvrage Biographie Franco Cassano enseigne la sociologie et la sociologie de la connaissance à l’Université de Bari, en Italie

Nom arabe : onomastique et catalographie/mémoireE C O L E N A T I O N A L E S U P E R I E U R E D E S B I B L I O T H E C A I R E S L E N O M A R A B E onomastique et catalographie M E M 0 I R E pr6sente par i Mohamed AISSAOUMOUSSA & Zahia FELLAH sous la direction de Monsieur M. MERLAND 19 7 8 146me Promotion P L A N pages I N T R O D C T I O N a 2 CHAPITRE I 3 S 11 GENERALITE 3 a 5 LES ELEMENTS COMPOSANT UN NOM ANCIEN 5 a 11 1. La Kunya 2. Ism 3. Le Nasab 4. Le Nisba

devront s’attacher à leur pays, l’aimer et le servir avec dévouement, être des patriotes imbus du sens civique. Ils doivent aussi : - faire preuve d’un esprit critique • en apprenant à faire la part du vrai et du faux • en s’interrogeant sur la diversité des types de sources et sur les valeurs de celle-ci. • en sachant éviter des anachronismes. faire preuve de tolérance en acceptant la différence et les critiques. 4- Savoir-devenir : Etant motivés et ayant le goût de l’histoire, les élèves seront

communiquent les deux mondes, méditerranéen et indien. Golfe de Suez et bouches du Shaṭṭ al-‘Arab sont ainsi des points stratégiques essentiels où confluent les courants continus d'une civilisation et d'une communauté indo-européennes ayant le monde arabe pour trait d'union. Le destin irakien doit être apprécié à sa juste valeur par référence à cette géométrie politique. Un survol attentif des siècles confirme que les rapports fondamentaux qui ont régi la politique des pharaons et des Babyloniens

«poteaux indicateurs» que sont les titres, pour réagencer les plans, et s’amuser au jeu des parallélismes qui fondent la structure du conte. Cependant, Voltaire ne prétendait pas nous intéresser par l'agencement habile d'une intrigue, mais par la diversité et la bizarrerie des anecdotes. Il exposait des faits, déroulait une intrigue compliquée, s’efforçait de dire l'essentiel sans ennuyer, de tout faire comprendre sans vaine insistance. Nul mieux que lui ne sait se faufiler à travers un enchevêtrement

société libre démocratique et socialiste» (1). Aujourd'hui, malheureusement, la priorité qui émerge, l'obsession de l'artiste semble reposer sur sa reconnaissance, sur son expansion et sur sa visibilité. Jean Yves Lazennec (2), intéressé par la diversité et la simplicité de l'homme au parcours exemplaire, a tenu à faire connaître son œuvre de grande valeur et son écriture originale qui renvoie au théâtre grec. D'autres chercheurs et spécialistes du 4e art se sont penchés sur le travail de l'artiste

presque plus de barrières. Il est possible de voyager facilement ou même en restant derrière un écran de télévision ou d’ordinateur il nous est possible de découvrir de nouvelles cultures. On parle de mondialisation, de globalisation, ou encore de monde global. L’ouverture culturelle est désormais possible, ceci a changé les mentalités, les gens sont donc plus ouverts d’esprit. Ainsi, cette mondialisation serait une raison au développement des couples mixtes. Dès lors les enfants issus de familles

Jordanie et Egypte). Cette région apparaît comme une mosaïque de nations, d'ethnies et de confessions. Pourquoi le Moyen-Orient est-elle une région instable ? et quelles sont les conséquences de cette instabilité ? La carte politique de l’Orient arabe contemporain, dessinée après la Première Guerre mondiale sur les décombres de l’Empire ottoman, est le résultat du « Grand Jeu » auquel se sont livrées les puissances européennes depuis le XIXème siècle. Victime des ambitions internationales, mais