Mondialisation Du Gout

place importante dans les villes : considéré comme traditionnel, peut-être produit-il facilement l’adhésion publique. La seconde moitié du XXème siècle est une période de contestation générale, la ville se transforme avec l’industrialisation et la mondialisation. Ainsi, l’espace public lui-même change et influe sur la question de l’adhésion publique ainsi que sur les pratiques artistiques en lien direct avec ces lieux extérieurs ? Enfin, peut-on parler d’une adhésion publique pour des œuvres d’art processuel

anglais ont crée le premier marché des grands crus. Mondovino est un film-documentaire réalisé par Jonathan Nossiter en 2003. Ce film rapporte la situation actuelle du vin dans le monde. On assiste dans ce documentaire à des débats pour le vin, pour son gout, son élaboration… et à des oppositions entre la tradition et la modernité, et entre la marque et l’appellation. I. Entre tradition et modernité… Un marché s’est développé autour du vin. L’élaboration du vin s’est modernisée mais il reste des

Culture Co Les coutumes alimentaires d’Afrique Noire Et La mondialisation alimentaire Culture Co Les coutumes alimentaires d’Afrique Noire L’Afrique est un continent très vaste regroupant des cultures et traditions multiples. L’Afrique Noire, aussi appelée Afrique Subsaharienne représente les trois quarts de l’Afrique (sous le Maghreb) et comprend quarante sept pays tels que : Sénégal, Cameroun, Mali... Il n’est donc pas étonnant que l’on y retrouve des pratiques alimentaires

GARRETTE B., DUSSAUGE P. et DURAND R., Stratégor : toute la stratégie d’entreprise, 5ème édition, Dunod, Paris, 2009. 0.2 / 5355 - GRUMBACH D, Histoires de la Mode, Editions du Regard, Paris, 2008. 0.7 / 5244 - JACOMET D., Mode, Textile et Mondialisation, Economica, Paris, 2007. 0.4 / 6913 – MORAND P., Les religions et le luxe : l’éthique de la richesse d’Orient en Occident, IFM / Regard, Paris, 2012. 2.5 CHI / 3253 - JULLIEN F. et MARCHAISE T., Penser d’un dehors (La Chine) : entretiens d’extrêmeoccident

Pravaz, Pont de Beauvoisin Contact possible : guillaume.jacq@ac-grenoble.fr Sujet d’étude n°2 Mondialisation et diversité culturelle Guillaume JACQ Mondialisation et diversité culturelle Le programme METISSAGE Le cinéma en Asie Géographie des langues en Europe Géographie des goûts alimentaires …………………………………………………….. UNIFORMISATION RESISTANCE Séquence Mondialisation et diversité culturelle Problématique générale : l’uniformisation peut-elle être une menace pour

CORRIGES DU BAC BLANC DE JANVIER 2010 PREMIERE PARTIE : GEOGRAPHIE  Sujet 1 : La mondialisation : aspects, acteurs, limites (composition) Introduction : Aujourd’hui, la mondialisation rythme la vie des populations. Elle permet la diffusion à toute la planète d’un même modèle politique, économique et culturel. Elle multiplie les échanges, les flux humains et fait de la terre un monde rétréci. Ce processus s’est accentué depuis le XXème siècle et structure aujourd’hui le monde. Quelles sont

auparavant avaient l’obligation d’épouser un homme plus âgé qu’elles dans la mesure où l’on considérait qu’elles étaient incapables de s’assumer toutes seules. A cause du changement des mentalités de ces nouvelles générations influencées par la Mondialisation, les habitudes coutumières sont amenées, même forcées, à se transformer. Nous vivons actuellement dans une société qui crée un mélange des coutumes du monde entier, tant au niveau des nouvelles technologies, qu’au niveau des fortes immigrations

Géopolitiques : Nous allons voir tout au long du semestre la question de la mondialisation, les rapports étatiques, les Etats imposent des réflexions nationales, unilatérales. Mais les Etats sont toujours présents, ce qui constitue le modèle Etat-Nation-Territoire. Il y a de plus en plus des aires culturelles, des aires linguistiques qui dépassent les Etats et des aires religieuses, qu’il y a une interpénétration du religieux dans le politique. Dans une dernière partie, à l’intérieur des frontières

flair », cet instinct réel ou mythique à travers lequel les français aiment se reconnaître et à travers lequel on les reconnaît souvent ; alors que les Irlandais, par exemple, manifestent leur esprit celte par le « fighting spirit ».  D’ailleurs, la mondialisation qui risque de marquer la fin des « french flaireurs » montre par la négative combien cette mythique inventivité était l’apanage d’un rugby identitaire. Et, si tant est que l’identité régionale ne soit pas marquée, le rugby, comme en Angleterre

occidentaux. On parle parfois d’occidentalisation de la culture en même temps que de mondialisation. A- Pratiques communes aux pays du monde (Pourquoi c’est commun ?) * OCCIDENTALISATION DE LA CULTURE (niveau consommation) Les différentes composantes de la culture (manières de sentir, de penser et d’agir qui sont communes à une société et transmises par la socialisation) sont affectées par la mondialisation. Aussi, certains biens et services sont consommés dans tous les pays du monde, comme