Mondialisation Vers Une Uniformisation Culturelle

types de conflits dans le monde ? (analyser une carte) Les 4 conflits sont : conflit interne, conflit interétatique, terrorisme, cybercriminalité. 14 /En quoi peut-on que les conflits s’inscrivent dans la mondialisation ? (analyser une carte) Les conflits s’inscrivent dans la mondialisation par les réseaux de vente d’armes, les réseaux que tisse le mouvement terroriste Al-Qaïda ou la diffusion d’évènements comme celle du « printemps arabe » en 2011. 15 /Dans quelles parties du monde se concentrent

GENERALE PREPARATION-MINUTE   Premier outil : D’abord, j’ai recensé dix thèmes qui " tombent " régulièrement. Ce sont les suivants : 1. La délinquance 2. La démocratie 3. L’enseignement 4. L’environnement ; l’écologie 5. L’Europe 6. La mondialisation 7. L’éthique ; la morale 8. Les pauvres 9. La sécurité 10. La télévision Chaque thème est présenté selon le même plan : une grille de 11 questions : 1.- Histoire des techniques 2.- Histoire des idées politiques 3.- Histoire politique

Dialogue interculturel et diversité culturelle – un débat renouvelé Synthèse du colloque de lancement de l'Année Européenne du Dialogue Interculturel 2008 en France Le colloque de lancement de l'AEDI a eu lieu les 13 et 14 mars 2008 à l'UNESCO, à l’initiative de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration. 750 personnes se sont rassemblées pendant deux jours et ont ouvert un débat sur les problématiques du dialogue interculturel et de la diversité culturelle. Appel à Contribution Dialogue

et 30 ans plus tôt au États-Unis, a tendu a se généraliser en Europe occidentale à partir de 1945. Il a ensuite gagné les pays socialistes avant d'y exploser une fois accompli leur passage à l'économie de marché. Il s'impose souvent comme modèle culturel de référence aux pays en développement. A travers l'étude de l'évolution de la société de consommation depuis 1945, nous tacherons de définir si elle relève d'un processus historique ou si elle est issue d'un changement idéologique. Consommer

Made In Monde I] Préface Dans la préface , Suzanne Berger expose içi la vision que les Français ont de la mondialisation , se préparant alors à exposer sa vision de la mondialisation par la suite . Elle commence ainsi la préface par : La France a mal à la mondialisation . Phrase synthétique résumant alors l’état d’esprit des Français vis-à-vis de ce phénomène à tendance exponentielle . > Une rapide comparaison avec l’étranger , quand à la couverture médiatique des évènements économiques

contrarient leur vocation à former un ensemble et à faire entendre la voix de leurs peuples. Leur proximité avec leur « voisin du Nord » – dont la puissance tient pour une large part à son unification – peut les incliner à une ouverture également féconde vers de meilleures relations, plus intenses et plus égalitaires. Des deux côtés de la Méditerranée, la globalisation s’accompagne de mutations fondamentales. Le rythme du déplacement généralisé des cadres et repères établis, sous l’effet du brassage

La marque possède aujourd’hui cette capacité de catégoriser les individus dans des communautés distinctes, grâce à la représentation que l’image collective a d’elle, par son positionnement et par sa notoriété. Elle revêt donc une valeur de bien culturel pour des individus qui souhaitent se singulariser aux yeux du monde. La marque, en tant que repère de courants sociaux, joue sur ce rapport social pour séduire le public. Les univers qu’elle se crée, par ses codes et ses moyens d’expression, attire

Géographie Terminale S, Thème 2 – Les dynamiques de la mondialisation (8 - 9 heures) (Vivien Chabanne, Lycée Jules Guesde Montpellier, 2014-2015, manuel Nathan dir. S. Cote et E. Janin) Programme : Question : Mondialisation, fonctionnement et territoires Mise en œuvre du programme : Un produit mondialisé (étude de cas) Acteurs, flux et débats Des territoires inégalement intégrés à la mondialisation. Les espaces maritimes : approche géostratégique Orientation pour le baccalauréat Les sujets

de l’Autre 13 B. Nadir Mohamed Aziza : La Méditerranée et la mondialisation 14 C. Edgard Morin : Penser la Méditerranée, méditerranéiser la pensée 15 VI. Les liens avec le cours 18 VII. Illustrations et applications de la Pensée du Sud 19 A. Amin Maalouf 19 B. Le partenariat euro-méditerranéen 22 C. La création d’une communauté culturelle méditerranéenne 23 VIII. Conclusion 24 IX. Bibliographie

modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II) Le sens de la culture : Conception anthropologique et relativisme culturel 1) L'approche des sciences humaines a) Culture et société b) Puissance de la culture & diversité des cultures : Le relativisme culturel 2) Critique de l'idée de progrès 3) Les difficultés du relativisme culturel III) Le sens de la culture  : La culture comme processus individuel d’élévation 1) De quelques acquis 2) Culture et dialogue