Monnaie de Paris

regis, c'est-à-dire la cour du roi. Le parlement unique s'installe à Paris en 1307 dans le Palais de l'Ile de la cité, ile qui est au coeur de Paris et de la Seine. A partir du 15ème siècle différents parlements se constituent dans le royaume, surtout dans les régions les plus éloignés de Paris. Le parlement est le degré le plus fort tribunaux et leurs décisions ne sont contestables uniquement par le Roi. 2) Le Parlement de Paris : tribunal le plus important du royaume, sa juridiction s'étendait

Article « Monnaie » André Orléan – 210306 Pour le Dictionnaire des sciences humaines Dirigé par Sylvie Mesure et Patrick Savidan Presses Universitaires de France, 2006 L’étude de la monnaie se structure autour de deux grandes interprétations aux conceptions très contrastées, pour ne pas dire opposées. La première, fortement dominante chez les économistes, considère que la monnaie s’insère dans l’économie marchande en tant qu’intermédiaire des échanges. Elle est l’instrument qui permet de faciliter

Statères d'or des Parisii (entre 100 et 50 avant J.-C) Plan : I-Conception des monnaies 1- Origine et fabrication 2- Description des statères d'or des Parisii 3- Un style qui leur est propre II- Un peuple prospère 1- Les rapports avec les Sénon 2- Les monnaies retrouvées chez les Parisii Les Parisii, ou en latin Parisius, est un peuple celtique qui se serait installé dans l'actuel région parisienne dès le 1er millénaire avant Jésus-Christ. Ce peuple aurait persisté durant toute

L’APPROCHE INSTITUTIONNALISTE DE LA MONNAIE : UNE INTRODUCTION1 André Orléan PSE (Paris School of Economics / Paris-Jourdan Sciences Economiques2) Version du 3 avril 2007 « La monnaie est un rapport social » : telle est, résumée sous sa forme la plus succincte et la plus schématique, l’idée directrice qui commande à toute la réflexion institutionnaliste3 dans le domaine monétaire. Par cette proposition quelque peu énigmatique, il faut simplement entendre que la monnaie n’est pas une marchandise ou un

L’APPROCHE INSTITUTIONNALISTE DE LA MONNAIE : UNE INTRODUCTION1 André Orléan PSE (Paris School of Economics / Paris-Jourdan Sciences Economiques2) Version du 3 avril 2007 « La monnaie est un rapport social » : telle est, résumée sous sa forme la plus succincte et la plus schématique, l’idée directrice qui commande à toute la réflexion institutionnaliste3 dans le domaine monétaire. Par cette proposition quelque peu énigmatique, il faut simplement entendre que la monnaie n’est pas une marchandise ou un

« En dépit des principes qui nous enseignent que la monnaie ne joue que le rôle d’un simple intermédiaire, et que les produits ne s’achètent au fond qu’avec des produits, une monnaie plus abondante favorise toutes les ventes et la reproduction de nouvelles valeurs » (Say, 1828-9, t. 1 : 465) JEAN-BAPTISTE SAY ET LA THÉORIE QUANTITATIVE DE LA MONNAIE Alain BÉRAUD THÉMA Université de Cergy-Pontoise La théorie monétaire de Say découle de sa théorie de la valeur. Ricardo et son école pensaient

La monnaie internationale dans la pensée économique Alfredo Suárez Faculté d’Economie et de Gestion Université de Picardie Jules Verne - Amiens Chercheur du Centre de Recherche sur les Institutions, l’Industrie et les Systèmes Economiques d’Amiens – CRIISEA La naissance de l’union économique et monétaire (UEM) est décisive pour la configuration future du système monétaire international (SMI). La disparition concertée d’un grand nombre de monnaies européennes et la création d’une monnaie commune

.. On peut considérer ce livre comme une référence car l'auteur est un passionné du moyen âge, qui a écrit de très nombreux ouvrages à ce sujet et qui aujourd'hui encore s'intéresse à l'Histoire. Biographie de l'auteur Jean Favier est né à Paris le 2 avril 1932 est un historien médiéviste français. Élève de l'École des chartes, il y rédige une thèse intitulée Un conseiller de Philippe le Bel : Enguerran de Marigny et en sort archiviste paléographe en 1956. Il obtient ensuite l'agrégation d'histoire

Des équipements symbolisant la puissance d’Athènes *Le P*irée et les commerçants Le tétradrachme : monnaie de référence En effet, la monnaie représente le deuxième atout majeur d’équipement de la cité d’Athènes, Xénophon en fait part ligne 11 à 14 « dans la plupart des cités, les commerçants sont forcés de prendre une cargaison de retour, car la monnaie de ces cités n’a pas cours au-dehors. » « A Athènes, au contraire ils peuvent exporter de l’argent et faire ainsi un excellent

marges de manœuvre et son mode d'ajustement macro-économique. Il implique également les partenaires du pays considéré, qui sont sensibles aux conséquences d'un régime de change sur leur compétitivité relative, ou qui peuvent être amenés à soutenir une monnaie liée à la leur par un système de parité fixe. Les régimes de change déterminent ainsi les conditions de l'insertion internationale des économies. Qu'est-ce qu'un régime de change ? Un régime de change est l'ensemble des règles qui déterminent l'intervention