Monologue D Harpagon

la poésie de Racine, toujours noble, équilibrée, variée, représente la perfection du style classique. C’est un style juste, et tout à la fois imagé et musical : il est clair et vivant dans les dialogues ; solide dans les raisonnements et dans les monologues ; évocateur dans les récits, où Racine sait, en quelque vers, donner une description colorée et tragique (par exemple, la destruction de la ville de Troie dans Andromaque III-8 ; le songe d’Athalie, Athalie II-5) ; c’est un style surtout musical

pas courir ?" Molière, L'Avare, A. IV, sc. 7 "A qui se fier désormais ?" Musset , Il ne faut jurer de rien , A. III, sc. 3, p. 114, 1. 135 Dans le texte théâtral, le monologue intérieur traduit la réflexion indécise propre à la situation problématique : cf. Le Cid , A. I, sc. 6. N.B. : On peut renforcer l'expression de l'interrogation intérieure au moyen de la proposition

marquer son doute ou son indécision en s'interrogeant soi-même : "Où courir ? Où ne pas courir ?" Molière, L'Avare, A. IV, sc. 7 "A qui se fier désormais ?" Musset, Il ne faut jurer de rien, A. III, sc. 3, p. 114, 1. 135 Dans le texte théâtral, le monologue intérieur traduit la réflexion indécise propre à la situation problématique : cf. Le Cid, A. I, sc. 6. N.B. : On peut renforcer l'expression de l'interrogation intérieure au moyen de la proposition subordonnée interrogative indirecte:"Je voudrais

en soldat allemand au casque trop grand dans La Grande Vadrouille, en dame de la cour dans La Folie des grandeurs, en rabbin hassidique dans Les Aventures de Rabbi Jacob, en vieille femme, en Américain et en chauffeur dans L'Aile ou la Cuisse, en Harpagon dans L'Avare mais on retiendra avant tout son déguisement de gendarme dans La saga des gendarmes. Des duos célèbres[modifier | modifier le code] Le talent du comédien fonctionnait bien dans le cadre de duos réguliers ou occasionnels avec des

survient avec Gronte et ses valets. Matamore senfuit, Clindor touche Adraste mais doit cder (sc.11). nouveau, il ne reste que Pridamant et Alcandre sur scne. Le pre croit son fils mort mais Alcandre le rassure (sc.12). ACTE IV Lacte IV souvre sur le monologue tragique dIsabelle Adraste est mort, Clindor est bless et il est condamn mort. Isabelle jure de ne pas lui survivre (sc.1). Elle est rejointe par Lyse qui aprs stre moque delle finit par la rassurer Isabelle et Clindor pourront senfuir le soir mme

Cette intrusion, qui est une adresse directe aux « destinataires » (« savés »), permet de maintenir le lien de communication, lequel risque de s’interrompre dans le cours d’un trop long récit et de transformer de ce fait le « message » en un « monologue » sans véritable récepteur. Ces vers mettent donc en œuvre ce que Jakobson appelle la « fonction phatique » du langage. Il s’agit aussi, à l’intérieur du récit, d’un discours généralisant qui prend la forme d’une sentence : « Bien savés tuit certeinement

ou registre littéraire (comique, tragique, lyrique, pathétique, ironique, épique…) ? Le texte à commenter brièvement identifié (analyse rapide du texte et de sa forme : dialogue, récit, narration, description, discours, poème, scène de théâtre, monologue, tirade, texte argumentatif…), il convient de présenter avec concision ses caractères remarquables, thématiques et/ou formels, c’est-à-dire ce qui fonde l’intérêt de l’étude, et ce qui oriente le parcours de lecture. Enfin il faut annonce le plan

la problématique de l’intertextualité en faisant allusion au texte « Nanon », extrait de la même œuvre et appartenant au thème « portraits » du programme de la troisième année. Ce texte montre que l’avarice de Grandet qui nous fait déjà penser à Harpagon de Molière, le prive de son humanité puisqu’elle nous présente un personnage tellement pécunieux qu’il demeure aveuglé même à ses devoirs les plus urgents). ______________________________ * Balzac, Honoré de, (1799-1850), romancier français

l’humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c’est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro. Le beau n’a qu’un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n’est que la forme considérée dans son rapport le plus simple, dans sa symétrie la plus absolue, dans son harmonie la plus

l'humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c'est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro. Le beau n’a qu'un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n'est que la forme considérée dans son rapport le plus simple, dans sa symétrie la plus absolue, dans son harmonie la plus