Monologue De Créon

Théâtre2 de Hardy, fervent défenseur de la tragédie, en 16283. La tragédie classique – ou pré-classique – délaisse les personnages protatiques, les longs discours sentencieux et les Chœurs. La dramaturgie du « Grand Siècle » raccourcit également monologues et tirades ; elle favorise nettement le dynamisme de la représentation. En somme, à l’opposition théâtre de la parole / théâtre d’action, il semble préférable de concevoir la dramaturgie humaniste comme la représentation des effets d’une passion

tout ce qu'il y a de plus mauvais, car cette situation est horrible sans être tragique, attendu qu'elle manque de pathétique. Aussi personne ne met en oeuvre une donnée semblable, sauf en des cas peu nombreux. Tel, par exemple, Hémon voulant tuer Créon (56), dans Antigone. XVII. Vient en second lieu l'accomplissement de l'acte; mais il est préférable qu'il soit accompli par un personnage non instruit de la situation et qui la reconnaisse après l'avoir fait; car l'horrible ne s'y ajoute pas et

de commun entre vous et l’autre qui vous fait une sorte de plaisir et qui donne envie d’aller plus loin ensemble. Ensuite il y a ou non d’autres points communs, d’autres raisons de poursuivre et l’histoire s’arrête là ou continue. Bon, comment créons nous la sympathie ? En créant ou en découvrant des points communs avec l’autre. Alors le B A BA consiste à essayer de trouver ces points communs, systématiquement. Le mieux est de découvrir des souvenirs communs, des passés qui s’entrecroisent

imposer à tout prix (une bonne preuve ne s’assène pas. Elle impose d’elle-même). ( Celui dont l’impact est en permanence contrôlé par l’observation attentive des réactions du client et par des questions sondages (argumenter n’est pas monologuer). ( Personnalisé. Ce qui conduit tout interlocuteur au changement, ce n’est pas l’assurance que le produit est bon ; c’est la certitude qu’il est bon pour lui (transformez l’argument technique exprimé en « c’est fait de » en avantage

l'objet d'un marchandage, qui n'intervient pas peu dans la victoire de Florame, encore que Daphnis n'ait jamais aimé que lui. Tout s'arrange le mieux du monde, sauf pour la malheureuse suivante, abandonnée de tous ses galants, et qui soupire dans le monologue qui conclut la pièce : «Mon cœur n'a point d'espoir dont je ne sois séduite. Si je prends quelque peine, un autre en a les fruits ; Et, dans le triste état où le ciel m'a réduite, Je ne sens que douleurs, et ne prévois qu'ennuis.»

l'objet d'un marchandage, qui n'intervient pas peu dans la victoire de Florame, encore que Daphnis n'ait jamais aimé que lui. Tout s'arrange le mieux du monde, sauf pour la malheureuse suivante, abandonnée de tous ses galants, et qui soupire dans le monologue qui conclut la pièce : «Mon cœur n'a point d'espoir dont je ne sois séduite. Si je prends quelque peine, un autre en a les fruits ; Et, dans le triste état où le ciel m'a réduite, Je ne sens que douleurs, et ne prévois qu'ennuis.»

chapeaux des Alpini, avions, fusils, voitures, barques, animaux… À partir de 1959, il agrandit certains motifs et l’écriture prend de plus en plus d’importance ; les mots, la répétition de voyelles ou de consonnes rythment la composition. Muré dans un monologue intérieur, ZINELLI élabore, pendant plus de 25 ans, son œuvre d’une grande beauté et d’une rare complexité, véritable langage plastique composé de plusieurs périodes. Dossier de presse Dubuffet et l’art brut page 33 / Octobre 2005 Musée d’art

tout ce qu'il y a de plus mauvais, car cette situation est horrible sans être tragique, attendu qu'elle manque de pathétique. Aussi personne ne met en oeuvre une donnée semblable, sauf en des cas peu nombreux. Tel, par exemple, Hémon voulant tuer Créon (56), dans Antigone. XVII. Vient en second lieu l'accomplissement de l'acte; mais il est préférable qu'il soit accompli par un personnage non instruit de la situation et qui la reconnaisse après l'avoir fait; car l'horrible ne s'y ajoute pas et la

chose de commun entre vous et l’autre qui vous fait une sorte de plaisir et qui donne envie d’aller plus loin ensemble. Ensuite il y a ou non d’autres points communs, d’autres raisons de poursuivre et l’histoire s’arrête là ou continue. Bon, comment créons nous la sympathie ? En créant ou en découvrant des points communs avec l’autre. Alors le B A BA consiste à essayer de trouver ces points communs, systématiquement. Le mieux est de découvrir des souvenirs communs, des passés qui s’entrecroisent, des

recherche d’un dialogue temporel entre les images cherchées dans le passé, leur transformation et leur image collective ouvrant vers le futur. Une autre dimension organisée autour du mouvement allant en crescendo à partir de formes plus stables - monologues, solos, en passant par des dialogues métis pour finir avec une sorte de grand déplacement collectif, mouvement défilé-farandole autour du rite de passage, accentuant le passage des territoires plus statiques vers les frontières plus mouvantes