Monologue De Don Diègue

l'auteur d'une importante tragédie qui s'appelle Tyre et Sidon, (citée Félicienne) publiée en 1608, reprise vingt ans plus tard pour la rééditer comme tragi-comédie en 1628. Dans la première publication, elle est consitutée en 5 actes, débute par un monologue et est accompagnée par un chœur. Histoire : deux rois, Tiribaze (roi de Tyre) et le roi de Sidon, se font la guerre et durant la dernière bataille, ils ont fait prisonnier leur fils. La scène se passe à Tyre donc on ne voit que le fils prisonnier

à la maison). Voyez comme elle marche. Sais-tu bien ce qui l’attend ? Si je prends tout-à-l’heure un bâton, ou un nerf de bœuf, je te ferai allonger ce pas de tortue. STAPHYLA, à part. Mieux vaudrait que les dieux m’eussent fait pendre, que de me donner un maître tel que toi. EUCLION. Cette drôlesse marmotte tout bas. Certes, je t’arracherai les yeux pour t’empêcher de m’épier continuellement, scélérate ! Éloignetoi. Encore. Encore. Encore. Holà ! Reste-là. Si tu t’écartes de cette place d’un travers

la maison). Voyez comme elle marche. Sais-tu bien ce qui l’attend ? Si je prends tout-à-l’heure un bâton, ou un nerf de bœuf, je te ferai allonger ce pas de tortue. STAPHYLA, à part. Mieux vaudrait que les dieux m’eussent fait pendre, que de me donner un maître tel que toi. EUCLION. Cette drôlesse marmotte tout bas. Certes, je t’arracherai les yeux pour t’empêcher de m’épier continuellement, scélérate  ! Éloignetoi. Encore. Encore. Encore. Holà ! Reste-là. Si tu t’écartes de cette place d’un

mourir. » (RN I, ch. 5, pp.34) Il s’agit de ses pensées, il ne les dit pas à haute voix. Julien mène avec lui-même de longs monologues intérieurs ce qui montre aussi son tempérament plutôt introverti. Mais dans ces monologues, il réfléchit souvent des actes courageux, d’avance comptés à son avantage. Et il doit produire une certaine énergie pour les accomplir. Le monologue le plus long est celui qui est suscité par un message et puis une lettre de Mathilde. Au début, il se décide avec réflexion à

figure royale est d’abord l’autorité légitime qui sait imposer un ordre : si son nom répand la terreur (v. 1), c’est que sa force est respectée, et respectable. À cette force qui protège la paix s’ajoute la justice, « ses justes faveurs aux mérites donnés » (v. 11), qui sait reconnaître et encourager les vraies valeurs et favorise le progrès. La troisième vertu dont il doit faire preuve est le respect du dieu de ses ancêtres, « la foi de ses aïeux » (v. 13). Si le nom du roi inspire la terreur à ses

habituelles qui sont, justement, déjouées. Chez Marivaux, le vice moliéresque est souvent absent, ainsi que le père-obstacle, et tous les personnages sont sympathiques; dans Le Jeu de l'amour et du hasard le père renonce à son autorité et ne veut donner d'ordres que s'il les sait conformes à la volonté de son enfant. Il s'ensuit que l'absence du barbon habituel n'empêché pas la pièce d'être une authentique comédie, comme le prétendrait une définition restrictive. Mais par contre, il suffit de la

la présenter comme un symbole. Le père Benfa ne dit-il pas, parlant de sa vieillesse et de l’imminence de sa mort : « Je suis le plus proche de l’au-delà, les ans me mènent de plus en plus vers les ancêtres »[42] . Le célèbre monologue de Don Diègue dans Le Cid nous en montre un bel exemple, car tout cela a pour finalité un seul thème : le désespoir dans lequel vient de sombrer le père de Rodrigue : « O rage ! Ô désespoir ! Ô vieillesse ennemie ! N’ai-je donc tant vécu que pour

décide d'aller se recueillir sur le tombeau d'Hector. Acte IV Scène 1 : Devant cette cruelle alternative, Andromaque semble céder : son intention est d'épouser Pyrrhus, d'obtenir ainsi sa protection pour l'enfant, et, aussitôt après, de se donner la mort. Céphise veillera sur Astyanax. Scène 2 : Par son silence devant cette suprême injure (l'autel apprêté pour elle va recevoir Andromaque !), Hermione inquiète Cléone. Puis elle réclame Oreste. Scène 3 : Folle de rage amoureuse, elle lui demande

décide d'aller se recueillir sur le tombeau d'Hector. Acte IV Scène 1 : Devant cette cruelle alternative, Andromaque semble céder : son intention est d'épouser Pyrrhus, d'obtenir ainsi sa protection pour l'enfant, et, aussitôt après, de se donner la mort. Céphise veillera sur Astyanax. Scène 2 : Par son silence devant cette suprême injure (l'autel apprêté pour elle va recevoir Andromaque !), Hermione inquiète Cléone. Puis elle réclame Oreste. Scène 3 : Folle de rage amoureuse, elle lui demande

d’ous ne s’en garda, Ne nel vit, ne nel regarda. Madame Fiere l’orgillouse 1900Qui molt est prous et mervellouse, S’en est fors de la cambre issue. De dol fermist tote et tressue, Que por Renart, que por l’anui Que l’en li a fait si grand hui. 1905Del don del anel se repent, Qu’ele set bien certeinement, Qu’ele en aura contrere asés, Quant cist aferes ert passés, Mes n’en velt fere nul senblant. 1910Son petit pas s’en va amblant, Devant Grinbert d’est arestee, A lui parla conme senee : Observation générale