Monologue Rodrigue

un père Jésuite, comme vous voyez, extrêmement grand et maigre. La soutane déchirée laisse voir l’épaule nue. Le voilà qui parle comme il suit : « Seigneur, je vous remercie de m’avoir ainsi attaché… »7. Le père Jésuite priera pour le salut de don Rodrigue avant de périr ; sacrifice qui, sur le modèle du Christ, est là pour racheter l’âme d’un chrétien, le salut d’une seule âme valant davantage que le salut de toute la Création selon les paroles du catholique Saint Thomas. Cette vision du Christ 2

effectives ultérieurement. Ce genre de discours se trouve notamment dans les assemblées diverses. Ex:Les discours politiques fournissent de nombreux exemples de discours délibératifs./Certains monologues des héros de tragédies du XVIIe siècle l’illustrent aussi bien (celui de Rodrigue dans Le Cid de Corneille, acte 1, scène 6). II. Les trois registres de la persuasion Pour persuader, un discours peut avoir recours à trois registres différents selon la manière dont il cherche à atteindre

extérieurs qui les troublent et les mettent dans des situations délicates, ils sont soumis à des conflits intérieurs qui les torturent. Le théâtre possède d’ailleurs un moyen très efficace pour donner à entendre ces problématiques internes : le monologue. Toute l’esthétique de cette spécificité théâtrale réside dans cette expression orale des pensées et des sentiments d’un personnage tourmenté. Titus, dans Bérénice de Jean Racine, doit choisir entre la femme qu’il aime et le pouvoir. Dans la scène

les hautes figures qu'il a créées : des âmes fortes confrontées à des choix moraux fondamentaux (le fameux « dilemme cornélien ») comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial, Auguste qui préfère la clémence à la vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. Si les figures des jeunes hommes pleins de fougue (Rodrigue, le jeune Horace) s'associent à des figures de pères nobles (Don Diègue ou le vieil Horace), les figures masculines ne doivent pas faire

le récit de Théramène à la fin de Phèdre de Racine). Quand le personnage est seul sur scène (ou se croit seul) et s’exprime, il s’agit d’un monologue. Celui-ci a pour fonction l’information du spectateur et l’introspection du personnage qui fait le point avec lui-même comme Figaro (Le Mariage de Figaro, acte III, scène 5) et parfois délibère comme Rodrigue dans les stances du Cid (acte I, scène 6). Le chant peut se mêler à la parole comme la danse aux gestes, par exemple dans les comédies-ballets

encore un sentiment d’amour pour Rodrigue. Ses arguments, brefs et injonctifs, prouvent sa désapprobation face à l’amour de Chimène qui souhaite recevoir Rodrigue. L’impératif initial «  Reposezvous » suivi de l’exclamation « Il vous prive d’un père, et vous l’aimez encore ! » expriment son indignation. Par cet argument affectif, la gouvernante invite Chimène à mieux considérer sa situation personnelle dont le tourment est exclusivement de la responsabilité de Rodrigue. Cela oblige Chimène à s’expliquer :

Le monologue au théâtre Vous devez lire la totalité du dossier (textes et questions) avant de choisir le travail d’écriture. Les questions sont communes à tous les sujets : elles vous permettent d’approfondir la lecture des textes. Documents A – William Shakespeare, Hamlet, 1600-1601, acte III, scène 1. B – Molière, L’Avare, acte IV, scène 7, 1668. C – Jean Cocteau, La Voix humaine, 1930. D – Jean Anouilh, Antigone, Prologue, 1946. E – Jacques Schérer, La Dramaturgie classique en France, 1977. F

M’es-tu donné pour perdre ma Chimène ? Le Cid Corneil Dans ce passage Rodrigue doit venger son père offensé par le père de sa maitresse. Mais il est confronté à un dilemme ligne 13 « il faut venger un père, et perdre une maitresse », il est très malheureux. Les mots utilisés dans l’intrigue exprimant la peine sont : « étrange peine » ligne1 8, « réduit au triste choix » ligne 15.C’est un monologue, dans cet extrait Rodrigue est paniqué parce qu’il ne sait plus quoi faire, il mélange tout. Les questions

toujours imaginaire et se divise en trois parties: → Le lieu dramatique qui peut changer au cours de la pièce (salle à manger, jardin...). C'est un lieu visible. → Le lieu virtuel qui est le lieu où va se passer tout ce que le spectateur ne voit pas (Rodrigue dans Le Cid: La bataille se trouve dans un lieu virtuel car on ne la pas vu). → Le troisième lieu est la partie de la scène que le spectateur ne voit pas mais qui a une fonction dynamique dans l'histoire. Ce sont souvent des cachettes. b) L'architecture

règlent pas à coup de lumière et d'ombre, d'effondrements et de catastrophes non par la conversation. » Pensez-vous comme Giraudoux que le théâtre est d'abord un texte, que la parole se suffit à elle-même en pouvant se passer de représentation? le monologue de Figaro dans Le mariage de Figaro: il est seul sur la scène, sa tirade est longue, elle fait la scène entière (Acte V scène 3), il s'adresse au spectateur. Tu devrais pouvoir la trouver sur le net. L'œuvre publiée indique également le découpage