Monologue Rodrigue

Extrait : Acte I, scènes V - VI SCÈNE V - DON DIÈGUE, DON RODRIGUE DON DIÈGUE Rodrigue, as-tu du coeur ? DON RODRIGUE Tout autre que mon père L'éprouverait sur l'heure. DON DIÈGUE Agréable colère ! Digne ressentiment à ma douleur bien doux ! Je reconnais mon sang à ce noble courroux ; Ma jeunesse revit en cette ardeur si prompte. Viens, mon fils, viens, mon sang, viens réparer ma honte ; Viens me venger. DON RODRIGUE De quoi ? DON DIÈGUE D'un affront si cruel, Qu'à l'honneur

théâtre il semble y avoir au moins un conflit. Il peut opposer plusieurs personnes : par exemple dans « le Cid » ont voie un conflit entre le père de Chimène et don Diègue qui oblige ensuite Rodrigue à s’impliquer. D’autre part, un personnage peut entrer en conflit contre lui même, il s’agit alors d’un monologue. L’affrontement peut même être à l’origine d’une pièce : par exemple dans Tartuffe dès l’acte 1 scène 1, Molière a décidé de commencé sa pièce par l’affrontement entre Mme Pernelle et les autres

Bérénice de RACINE L’œuvre à l’examen Par Cécile Lignereux Corpus bac : Objet d’étude : délibérer au théâtre Corneille, Cinna, I, 1. Monologue d’Émilie. Corneille, Le Cid, I, 6. Monologue de Dom Rodrigue. Racine, Bérénice, IV, 4. Monologue de Titus. A) Questions préliminaires (sur 4 points). Analysez les manifestations de l’émotion dans ces monologues – notamment le jeu des pronoms, la ponctuation et les effets de versification. Relevez les procédés de style caractéristiques du discours délibératif

Le Cid pose la grande question de savoir ce qu’il faut faire de l’éthique nobiliaire. La réponse idéale à cette question politique qui interroge la solubilité du héros du grand féodal puissant dans le système étatique de la monarchie absolue. Rodrigue achève de conquérir un aristocratisme indubitable en tuant l’offenseur – va jusqu’au bout de la logique féodale- puis accepte de se soumettre au duel judiciaire (roi de Castille) faire preuve de son excellence aristocratique et sa soumission au

Dissertation n°1 Sujet : Le monologue, souvent utilisé au théâtre, paraît peu naturel. En vous référant à des éléments propres au théâtre (costumes, décor, éclairage, gestes, ton), vous vous demanderez si le théâtre est seulement un art de l’artifice et de l’illusion. Le théâtre est né et s’est développé en Grèce au cours des VIème et Vème siècles avant J-C. Depuis l’Antiquité et encore aujourd’hui, il occupe une place majeure dans la Littérature. Par ses artifices matériels et ses conventions

par les hautes figures qu'il a créées : des âmes fortes confrontées à des choix moraux fondamentaux (le fameux « dilemme cornélien ») comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial, Auguste qui préfère la clémence à la vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. Si les figures des jeunes hommes pleins de fougue (Rodrigue, le jeune Horace) s'associent à des figures de pères nobles (Don Diègue ou le vieil Horace), les figures masculines ne doivent pas faire oublier

le récit de Théramène à la fin de Phèdre de Racine). Quand le personnage est seul sur scène (ou se croit seul) et s’exprime, il s’agit d’un monologue. Celui-ci a pour fonction l’information du spectateur et l’introspection du personnage qui fait le point avec lui-même comme Figaro (Le Mariage de Figaro, acte III, scène 5) et parfois délibère comme Rodrigue dans les stances du Cid (acte I, scène 6). Le chant peut se mêler à la parole comme la danse aux gestes, par exemple dans les comédies-ballets

cette fin. Enfin, on peut citer une œuvre plus récente, celle de…….. Intitulé Caligula. Dans les derniers instants de la pièce, le spectateur ou le lecteur assiste à un brusque changement de personnalité du héros qui éprouve de la peur. Ce monologue aboutit sur la destruction du miroir dans un excès de rage et de l’apparition des conjurés qui assassine l’empereur avec une rare violence. Nous n’oublierons pas l’ultime parole de ce fou «  je suis encore en vie ! » qu’il prononce dans un râle

théâtre permet le partage culturel des vertus, des valeurs, des émotions. Dans Le Cid de Corneille, les valeurs portées par Rodrigue sont des valeurs qui provoquent chez les spectateurs une émotion commune. Rodrigue porte ces valeurs de fidélité, de courage. Par exemple lorsque ce dernier souhaite mourir car Chimène lui montre qu’elle ne peut être à ses côtés. Rodrigue défend un idéal, des valeurs que partagent les spectateurs. Sans pour autant les posséder, les spectateurs partagent ces « grandes »

d’atténuation. Elle permet de faire entendre beaucoup en disant le moins possible. Exemples : Quand on parle de « bavure policière », on utilise une litote. « Va, je ne te hais point. » – Corneille, le Cid –> ici, de façon retenue, Chimène déclare à Rodrigue son amour passionné. « En avant chevauche un Sarrasin, Abîme, / le plus félon de toute sa compagnie. / Il est chargé de vices et de crimes affreux ; / il ne croit pas en Dieu, le fils de sainte Marie. / [...] / L’archevêque ne l’aimera jamais. /