Montaigne De L Utile Et De L Honnête

sein de cette heureuse patrie, vivant paisiblement dans une douce société avec mes concitoyens, exerçant envers eux, et à leur exemple, l'humanité, l'amitié et toutes les vertus, et laissant après moi l'honorable mémoire d'un homme de bien, et d'un honnête et vertueux patriote. Si, moins heureux ou trop tard sage, je m'étais vu réduit à finir en d'autres climats une infirme et languissante carrière, regrettant inutilement le repos et la paix dont une jeunesse imprudente m'aurait privé ; j'aurais du

un jeu, à une bataille de soldats de plomb : Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes. A noter, l’imprécision : à peu près qui souligne avec humour le regard détaché de Candide. 1.2. La logique de la guerre qui devient une œuvre utile et équitable. *Dans le meilleur des mondes, elle permet d’éliminer les coquins (neuf à dix mille qui en infectaient la surface). *La guerre est débarrassée de son horreur par le langage : à noter l’euphémisme : ôta du meilleur des mondes (pour tuer)

qui m’ont mis au monde et qui m’y retiennent, ce qui est pire » (à Louise Colet, 21 janvier 1847). Quant à la famille réelle, généalogie de l’imaginaire : « Malgré le sang de mes ancêtres (que j’ignore complètement et qui sans doute étaient de fort honnêtes gens ?), je crois qu’il y a en moi du Tartare, et du Scythe, du Bédouin, de la Peau-Rouge. Ce qu’il y a de sûr, c’est qu’il y a du moine » (à Louise Colet, 14 décembre 1853). Ce 12 décembre 1821, tout au plus fit-il semblant de naître pour la première

sein de cette heureuse patrie, vivant paisiblement dans une douce société avec mes concitoyens, exerçant envers eux, et à leur exemple, l'humanité, l'amitié et toutes les vertus, et laissant après moi l'honorable mémoire d'un homme de bien, et d'un honnête et vertueux patriote. Si, moins heureux ou trop tard sage, je m'étais vu réduit à finir en d'autres climats une infirme et languissante carrière, regrettant inutilement le repos et la paix dont une jeunesse imprudente m'aurait privé  ; j'aurais

Dieu, et plus généralement, de la vérité des dogmes religieux ? Cela semble impossible. Et pourtant… 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) Et pourtant, si la raison ne nous permet pas de conclure, pourquoi ne pas choisir la thèse la plus utile du point de vue pratique et moral ? C’est l’idée de Pascal et de Kant. Pascal, le premier, constate que le monde est infini. L’homme est perdu, coincé entre l’infiniment petit et l’infiniment grand. Par conséquent, il est voué à l’ignorance : noyé

l'amiral de Coligny, livre qui bien des colères, mais qui obtint aussi un véritable succès en France et en Angleterre, en Angleterre où la presse, pour protestante qu'elle soit dans ses ten- dances, est plus sérieuse, plus honnête qu'en d'autres pays. Les journaux anglais avouèrent que tant de INTRODUCTION. preuves accumulées contre mettaient plus de le le 13 rebelle Coligny ne per- considérer comme un lui si grand homme, le et qu'on pouvait

que le vaisseau ne dérive avant que tu t'en sois aperçu. Dans l'ordre social, où toutes les places sont marquées, chacun doit être élevé pour la sienne. Si un particulier formé pour sa place en sort, il n'est plus propre à rien. L'éducation n'est utile qu'autant que la fortune s'accorde avec la vocation des parents ; en tout autre cas elle est nuisible à l'élève, ne fût-ce que par les préjugés qu'elle lui a donnés. En Égypte, où le fils était obligé d'embrasser l'état de son père, l'éducation du

expériences et études (lumière, pression atmosphérique, etc.) et signale les instruments à utiliser dans chaque cas, les propriétés de ces instruments et l’utilisation qu’on doit en faire. De par son caractère général et simple, cet ouvrage aurait pu être utile en son temps et contribuer à l’avancement des connaissances en chimie. Aujourd’hui, cependant, son contenu proprement scientifique est quelque peu dépassé et n’a guère plus d’intérêt que pour l’histoire des sciences. Néanmoins, cet ouvrage éclaire

connaissent ; qui sait un peu de chimie, et qui a suivi, avec quelques succès, les cours de botanique au Jardin du Roi. Il est né d’un père qui a professé avec applaudissement la philosophie dans l’université de Paris. Il jouissait d’une fortune honnête, avec laquelle il eût aisément satisfait les sens qui lui restent ; mais le goût du plaisir l’entraîna dans sa jeunesse : on abusa de ses penchants ; ses affaires domestiques se dérangèrent, et il s’est retiré dans une petite ville de province

beau est ou d'une un femme amant. MAITRE femme. JACQUES Moi, je crois d'un homme ou que c'est d'un homme. d'une femme, encore Mais une que ce soit fois,à quoi "76 JACQUES diable cela revient-il? la maîtresse de était honnête un LE un FATALISTE Est-ce mon brave que vous capitaine? Mon homme; moi et me prenez pour sieur, capitaine, Mon- j'aitoujours été garçon. LE Jacques, qui MAITRR le qui vous est-ce dispute? JACQUES A diable quoi homme