Montaigne Essais I 20

de poser ces questions fondamentales auxquelles nous sommes encore aujourd’hui confrontés.  La deuxième question qui se présente à l’esprit du philosophe est celle de l’Homme, c’est-à-dire de l’espèce humaine à laquelle il appartient et dont il essaie de penser l’expérience. Si je philosophe, si je réfléchis, ce n’est pas sur rien, c’est sur mon expérience en tant qu’être humain. C’est parce que je suis humain que je ressens cette nécessité de penser avec les autres la vie que nous partageons.

Christophe Colomb et la découverte de l’Amérique » d’une manière stricte. Il insiste, en amont, sur le fait que les voyages de Christophe Colomb s’inscrivent dans un contexte propice à la découverte ; lui-même était un navigateur confirmé. En aval, il essaie de mettre en lumière les conséquences, multiples et complexes, de la découverte de l’Amérique, qui dépasse de loin l’aventure proprement dite de Christophe Colomb. Démarche pour aider à la compréhension de la leçon Le professeur effectue un choix

Ethique de l’entreprise - Saska Depré - Ephec - 2014-2015 Éthique de l’entreprise ! Le cours est en deux partie : Philosophique / éthique économique. PLAN • Philosophique - Qu’est ce que la modernité ? - Quel basculement vivons - nous ? ! • PARTIE I : Philosophique ! « Qu’est ce que la modernité ? » ! La modernité est une époque, pas dans le même sens qu’un objet moderne. Dans un premier lieu nous allons voir « Qu’est ce que la philosophie ? » ! • Qu’est ce que la philosophie ? ! La philosophie

intrinsèque et inaliénable. On va alors se demander dans quelles mesures le droit encadre-t-il le respect de la dignité humaine ? Dans un premier temps, nous aborderons le régime de la dignité humaine (I) avant de nous intéresser à sa constante redéfinition liée à l’évolution des sociétés (II). I) Le régime de la dignité humaine La dignité humaine est une notion vaste, abstraite et liée aux droits de l’homme. Le régime juridique de ce principe vise à protéger, garantir le respect inconditionnel

Philosophie Session 2014 Le temps vécu SYNTHESE Par Mohsine Ayoub, professeur agrégé Thème : Le temps vécu Œuvres au programme : Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Ch. II : La durée, GF. Virginia Woolf, Mrs Dalloway, Traduction de Marie-Claire Pasquier, Folio Classique. Gérard de Nerval, Sylvie, Folio Classique. Abréviations : Essai, Mrs D., Sylvie Introduction : Le temps est une réalité énigmatique. L’homme l’a toujours ressentie. Il en a eu la conscience en observant

Dupuis établit des similitudes entre Hemingway, la vie jusqu'à l'excès publié au nom de Patrick Poivre d'Arvor, et une biographie d'Hemingway par Peter Griffin20. Quelques jours après cette révélation une nouvelle édition allégée est publiée. Montaigne plagiant Plutarque et Molière plagiant Plaute : il s'agit d'un « emprunt » assumé, d'une « intertextualité » avec clin d'œil aux lecteurs ayant reconnu la prose de leur auteur. Jean-Luc Hennig, qui avait été accusé d'avoir copié de longs passages

comprendre: -Quels sont les éléments qui ont favorisé cette mutation? -Quels sont les données intellectuelles et culturelles marquantes de la période? -Comment et dans quelle mesure se sont difusés les principes humanistes nés de la Renaissance? I Un contexte favorable au renouveau. A/ Un essor économique et commercial. Malgré la persistance des guerres et de nombreux problèmes sanitaires au XV ème siècle, les villes, notamment les villes Italiennes, connaissent une croissance et un enrichissement

et place d’une restitution de connaissances mémorisées, la réalisation d’un travail personnel. Table des matières Introduction 5 Chapitre I : « Cervelle d’oiseau » 7 1.1. Instinct animal ou intelligence de la poule ? 7 1.2. Taille du cerveau et intelligence 8 1.2.1. Le cerveau 8 1.2.2. Le comportement 9 Chapitre II : « Claquer du bec », « caqueter » 11 2.1. Le langage

va aussi pousser à une remise en question de l'ethno-centrisme : la découverte de l'Amérique, la redécouverte des auteurs antiques, vont inciter les humanistes à une réflexion sur le relativisme des cultures et des modes de vie. Exemple : Montaigne, Les Essais, « Des Cannibales . La pléiade : Le mouvement de la Pléiade naît d'un événement historique : en 1539, François Ier signe l'édit de Villers-Cotterêts. Cet édit impose le français comme langue administrative : le français devient la langue nationale

vertus, §9-10), la liberté (à travers la question du destin et du hasard §11). I. Préambule (§1-2) : La philosophie comme méthode du bonheur II. La crainte des dieux ( §3, 11 et 12) : « les dieux ne sont pas à craindre » III. La crainte de la mort et de l’avenir ( §4 et 5) : « la mort n’est pas à redouter » IV. Désir et bonheur, plaisir et vertu( § 6-10) V. La force du sage  ( §11-12 ) I. PRÉAMBULE : La philosophie comme méthode du bonheur (§1,2, 10) = une exhortation