Montaigne Essais I 31

limites de la conscience 14. LEIBNIZ (1646-1716) : « (…) il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et sans réflexion, c’est-à-dire des changements dans l’âme même dont nous ne nous apercevons pas… » Nouveaux essais sur l’entendement humain. 15. Sigmund FREUD (1856-1939), « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. » Introduction à la psychanalyse. 16. Paul VALERY (1871-1945) : « la conscience règne mais ne gouverne pas. » Mauvaises pensées et

un idéel  qui imprègne, forcément, toute narration. La description de l’objet n’est jamais pure mimésis, mais renvoie à un dense réseau symbolique, ou allégorique. 12 C’est ce démontre la réflexion développée par Ghislaine Fournès (U.  Bordeaux Montaigne AMERIBER, EREMM) et consacrée au chapitre XI des Castigos del rey don Sancho IV15. En effet cette source offre une description détaillée du roi sur son trône et l’analyse vise, d’une part, à déterminer l’origine, c’est-à-dire le ou les modèles iconographiques

annoncent l’esprit philosophique ? Vers la fin du XVIIème siècle, certains auteurs annonçaient déjà l’esprit philosophique et le Siècle des Lumières. On peut trouver : -Michel de Montaigne, né d’un père humaniste, il marquera les esprits par ses essais. -Charron, héritier des philosophes de l'Antiquité, ami de Montaigne. Il défend la tolérance religieuse et se rend ainsi suspect. Il se fait donc figure d'athée (qui n'a pas de religion). On peut dire qu'il ouvre la voie à la pensée laïque qui fera

LES ORIGINES DE L'ECRITURE CIORANIENNE. LA PRATIQUE INTERTEXTUELLLE DE LA CITATION Une approche po(i)etique"Remonter aux origines, Ci l' origine, c'est constater, c' est analyser un vice de fabrication'" Une lecture de l'interieur de l'ceuvre cioranienne, intertextuelle par excellence, suppose une analyse des mecanisrnes de construction et de fonctionnement du texte, une observation sur la maniere de laquelle I'ecrivain emploie la voix ("une voix a travers laquelle c'est l'univers tout entier qui

BECCHI ET DOMINIQUE JULIA Histoire de Penfance en Occident Pus 2. Du xvii siecle a nos jours LS Lenfant et la vie familiale sous PAncien Régime Pére, mére, des fonctions incertaines Les parents changent, les normes restent ? eres < i, \ S ye SX 4 HISTOIRE Des MERES ET DE LA MATERNITE EN OCCIDENT ‘one Knibichle CM.IPO UE HISTOIRE DES IDEES SUR L’ENFANCE 12/09/22 Claire.sibony@univ-paris13.f r

Dossier sur le siècle des lumières I - Le contexte historique Le mouvement des « Lumières » commence au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie. La situation financière était devenue catastrophique sous les règnes du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI et suscitèrent

d'expliciter, dans la théorie et dans la pratique, la mythologie qui unit la langue d’Europe et l’art littéraire d’Afrique, en nous interrogeant sur le langage et l’universalisme, l’étymologie et la sémantique, l’écriture française et la littérature africaine. I/ - LANGAGE ET UNIVERSALISME Le thème de la langue-mère a souvent intéressé les chercheurs. En Occident, l’on a même parlé, à propos de l’hébreu, d’archilangue des enfants d’Héber, de parler de l’Eternel, de matrice des langues. Il s’agit de la croyance

Jean-Jacques Rousseau Table des matièresTable des matières I. Biographie 2 II. Les Rêveries du promeneur solitaire : analyse de l'oeuvre 5 A. Présentation Générale de l’œuvre 5 B. Présentation et analyse de chaque promenade 5 Première promenade 5 Deuxième promenade 7 Troisième promenade 8 Quatrième promenade8 Cinquième promenade9 Sixième promenade 10 Septième promenade11 Huitième promenade11 Neuvième promenade11 Dixième promenade12 I. Biographie Jean-Jacques Rousseau voit le jour le 28

Revista Itinerários n31.indd15Itinerários, Araraquara, n. 31, p.15-31, jul./dez. 2010 LE CLÉZIO, UN ÉCRIVAIN DE LA RUPTURE? Marina SALLES*  RÉSUMÉ: Ce travail a comme ligne directrice la problématisation de la notion d’ «écrivain de la rupture», un des critères fi xés par le Jury du Prix Nobel pour apprécier l’oeuvre de J.-M. G. Le Clézio. Dans ce sens, on part de trois formes qui caractérisent la rupture dans Le Procès-verbal, premier livre publié par l’auteur, en 1963: rupture avec le modèle

CHAPITRE 1 : L’INFLUENCE SOCIAL Montaigne (1830) les essais : «  Nous ne flottons entre divers avis, nous ne voulons rien librement, rien absolument, rien constamment ». I – La conformisation, l’effet Asch (1951) 30/40% Expérience princeps (1ere fois qu’elle a été faite) : Asch réunit des étudiants de sexe masculin. Ces étudiants Asch leur dit vous allez participer à une recherche portant sur la perception visuelle et pour se faire, ils présentaient des planches d’assez grand format. Il y