Montaigne Et Voltaire

ne sentent point, Dieu a fait un ouvrage inutile; or Dieu, de votre aveu même, ne fait rien en vain; donc il n’a point fabriqué tant d’organes de sentiment pour qu’il n’y eût point de sentiment; donc les bêtes ne sont point de pures machines. » (Voltaire, Lettres philosophiques 1734) Lorsqu’on démontre une thèse, on en prouve la véracité par des éléments irréfutables. La démonstration est ainsi rationnelle et logique; ses conclusions sont normalement indiscutables. Aussi démontrer ne nécessite-t-il

comme des leçons de conduite et nous amènent parfois à une introspection. Développement : Partie I : la littérature à le pouvoir de nous faire réfléchir sur notre monde. Ainsi par la lecture « nous frottons et limons notre cervelle » sic Montaigne dans Les Essais ( XVIème siècle).Celle-ci provoque des chocs, dérange, déstabilise, éveille notre esprit critique. Elle suscite une réflexion sur le pouvoir : Ex : Les Fables de La Fontaine. Certaines, comme Les animaux malades de la peste

«l’affaire des placards»: les orthodoxes sont réprimés par le roi. 2) La Renaissance épanouie: 1534-1560 Montaigne fait partie de cette période. C’est une période d’érudisme, l’enthousiasme diminue et on consacre une plus grande place à l’art, les artistes se «réfugient» dans l’art pour oublier les problèmes politiques/religieux. 3) La Renaissance murie: 1560-1598 (édit de Nantes) Montaigne fait aussi partie de cette période (moins qu’à la renaissance épanouie). Cette période est marquée par des

Séquence 1 : L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir

ne sentent point, Dieu a fait un ouvrage inutile ; or Dieu, de votre aveu même, ne fait rien en vain ; donc il n’a point fabriqué tant d’organes de sentiment pour qu’il n’y eût point de sentiment ; donc les bêtes ne sont point de pures machines. (Voltaire, Lettres philosophiques, 1734) Lorsqu’on démontre une thèse, on en prouve la véracité par des éléments irréfutables. La démonstration est ainsi rationnelle et logique; ses conclusions sont normalement indiscutables. Aussi démontrer ne nécessite-t-il

réalisateur le scénario du film de Volker Schlondorff, Urzhan qui est présenté au Festival de Cannes. Ecrivain, scénariste et à ses heures acteur et réalisateur, Jean-Claude Carrière est un artiste complet qui vogue entre cinéma et littérature. MONTAIGNE Il est né en 1533 à Bordeaux. Il a un précepteur allemand qui lui a toujours parlé en latin. Il va au collège à 6 ans. Il a eu son bac et est magistrat à 21 ans après avoir fait des études de droit. Il est l'ami du poète Etienne de la Boétie. Deux

(Pamphlets ; Voltaire) Censure ultra présente. Plaidoyer : Texte qui défend une cause, discours politique. Grand combat des Lumières : Obscurantisme. Lutte contre l’illettrisme, l’injustice, l’intolérance. Il faut établir de nouveaux rapports de force dans la société (Marivaux). On retrouve le thème de l’altérité 1er questionnement sur la place de la femme dans la société. Questionnement sur le bonheur. Montaigne 28 Février 1 533  13 Septembre 1 592 Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne)

L'écriture de soi Certains écrits s'organisent, pour tenter de répondre à cette question, autour d'une description de soi. Au xvie siècle, Montaigne, dans Les Essais, essaie de se dépeindre, pour se comprendre. L'autoportrait prend une valeur argumentative lorsqu'il se tourne vers une réflexion théorique à partir de l'observation de soi-même. Montaigne affirme ainsi « Je ne peins pas l'homme, je peins le passage », ce qui signifie que selon lui, l'homme n'est pas une unité donnée une fois pour

convaincre. Et enfin, nous admettrons les limites du rôle de la littérature. L’écrivain à un rôle véritable dans le débat d’idée car il est, généralement, un intellectuel engagé et célèbre. De ce fait il participe à la vie de son époque c’est pourquoi Voltaire a dit « J’écris pour agir ». En politique, par exemple le Discours de Charles de Gaulle à Londres, L’appel du 18 juin 1940 a été un symbole de résistance et a participé au tournant de la Seconde Guerre mondiale, cela démontre l’impact des textes

TEXTE 1 : Montaigne, Des Coches Introduction Les humanistes de la Renaissance connaissent des bouleversements qui les amènent à repenser la question du «  Qui suis-je ? » et « Qu’est-ce qu’être homme ? ». En effet, la révolution copernicienne bouleverse la représentation millénaire qui faisait de la terre et de l’homme, le centre de l’univers. Et la découverte d’un Nouveau Monde met les Européens face à de grandes remises en question, comme en témoigne la controverse de Valladolid. Montaigne, homme