Montaigne Le Bonheur

Colomb avec La découverte de l'Amérique,Journal de bord à Diderot et son Supplément au voyage de Bougainville en passant par Vespucci , Les quatre voyages, et par Montaigne et Les Essais la notion de barbarie est utilisé à différemment dans le but critiquer les différentes civilisations. En premier lieu, les textes de Vespucci et Montaigne sont à dominante argumentative, “je”, “nous”. L'auteur du livre Les essais défend dans son texte l'idée que les Européens ont des us et coutumes plus barbares

L’amour (cours en 3 parties)André Comte-SponvilleIntroductionIntroL’amour est-il une vertu ? Tout amour n’est pas vertueux. Montaigne : « il n’est rien de si beau et légitime que de faire bien l’homme, et dûment » c’est ça la vertu, faire notre devoir d’homme.L’amour n’est pas un devoir« L’amour est une affaire de sentiment, et non de volonté » Kant. Or un sentiment ne se commande pas. Devoir d’aimer est un non-sens. si l’amour est une vertu sans être un devoir, devoir et vertu sont deux choses

Michel de Montaigne, né et mort (28 février 1533 - 13 septembre 1592) au château de Montaigne à Saint-Michel-de-Montaigne en Périgord, écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, est l’auteur d’un livre, les Essais, qui a influencé toute la culture occidentale. Fondateur de l’introspection, il en vient peu à peu à l’unique projet de faire son propre portrait : « Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même » Mais il dépeint principalement ses pensées, il veut

souffrance est épargnée doit se sentir appelé à soulager celle des autres. Albert Schweitzer Aimer, c'est luire d'une lumière inépuisable.Rainer Maria Rilke Toutes les phrases de sagesse de Amour Bonheur Ne faites donc pas comme l'avare, qui perd beaucoup pour ne vouloir rien perdre. Montaigne . . Qui éveille la vie chez les autres contribue à donner un sens à la vie. Anselm Grün . . On a plus perdu, quand on a perdu sa passion que quand on s'est perdu dans sa passion.

I. Le bonheur : la défense des passions A- Un lexique argumentatif ● Discours structuré : «il faut commencer par», «ce serait donc», «mais», «or» ➙ connecteurs logiques ● Présence d’une thèse + antithèse ⇒ Délibértion ⇒ Accentuation de 2 thèses : «le bien/le mal» «malheureux/heureux» «cherchent/cherchent rien» «bonheur obscur» ● Question rhétorique (l 7) ● Formules insistantes ● Argument par syllogisme:

satisfaits, avec leur admiration Teh ! se prenant à rire ». Dans le troisième texte, la simplicité passe par la tenue : « quelque tissu de coton, sans autres armes » tandis que dans le quatrième on observe que les indiens se contentent pour leur bonheur de peu de choses : « les époux, étroitement enlacés, se perçoivent comme étant l’un pour l’autre le soutien, le réconfort, l’unique secours » L’innocence passe elle plutôt par la naïveté des questions du vieillard « Que veut dire que vous autres

la façon dont on éduque, sur l'éducation que l'on donne a nos enfants. Le livre le meilleur des mondes de Aldous Huxley permet de nous faire réfléchir sur un monde idéal, un idéal d'éducation « parfaitement hiérarchisé ». Dans uns société où « le bonheur est loi, famille, sentiments sont bannis ». Nous pouvons dire que cette idéal n'est pas forcement accepté par tout le monde, ni souhaité. Ensuite, dans Pantagruel de François Rabelais nous pouvons voir un modèle d'éducation humaniste. Dans une lettre

l'experience des histoires. -- Montaigne, Essais La science des occasions et des temps est la principale partie des affaires. -- Bossuet Chaque age a ses plaisirs, son esprit et ses moeurs. -- Nicolas Boileau, Art poetique Labourage et paturage sont les deux mamelles dont la France est alimentee, et les vraies mines et tresors du Perou. -- Sully L'homme le plus heureux est celui qui fait le bonheur d'un plus grand nombre d'autres. --

voyages/découvertes nouvelles terres ce qui bouleverse les croyances et remet en question les pensées. Les textes prennent des formes diverses: - Montaigne , Essai universalise ses propres expériences - Jean de Lery, Histoire d’un voyage au Brésil (découvertes de nouvelles terres) - Rabelais, Gargantua, pense à un autre monde meilleur. exemple: Montaigne mélange expériences/expressions personnelles, réflexions philosophique S’inspire de textes antiques(stoïcisme)/ préoccupations contemporaines. Sont

Michel de Montaigne, Essais I, XXVI, « De l’institution des enfants », (1572-1595). A un enfant de maison qui recherche les lettres non pour le gain (car une fin si abjecte est indigne de la grâce et la faveur des Muses, et regarde et dépend d’autrui), ni tant pour les commodités externes que pour les siennes propres, et pour s’en enrichir et parer au-dedans, ayant plutôt envie d’en tirer un habile homme qu’un homme savant, je voudrais aussi qu’on fût soigneux de lui choisir un conducteur qui