Montaigne Les Essais Livre 2 Chapitre 6

jansénisme - le roman de la rose - Marivaux Juin 2007 - la poésie du 16e siècle - Beaumarchais - La Rochefoucauld - Scarron Août 2007 - la littérature en moyen français - Racine Juin 2008 - Beaumarchais - le romantisme - Montaigne - les principales influences du roman en ancien français Août 2008 - le théâtre du 18e siècle Histoire de la littérature française 1 Introduction On ne peut pas classer les œuvres littéraires par auteurs, parce qu’une œuvre peut

Chaire de métaphysique Étienne Gilson (Paris), 2007-2008. Principales publications récentes : Nombreux essais, articles et conférences. Ses livres incluent : De la dignité humaine, 1995 (2e édition dans «Quadrige», 2002), couronné en 1996 par le prix La Bruyère de l’Académie française ; La nouvelle ignorance et le problème de la culture (2e édition, 2001) ; Philosophie de l’éducation. Essai sur le devenir humain (2004) ; Aristote, l’intelligence et Dieu, 2008, publiés tous les quatre aux Presses

noblesse de l’esprit. » Gaëtan Picon3 1 L’identité de la France, Arthaud-Flammarion, Paris, 1986, p. 17. 2 La raison dans l’histoire, trad. franç., coll. 10/18, UGE, Paris, 1965, p. 78. 3 Discours de Béthune du 19 janvier 1960. -2- Sommaire du cours Introduction I - Définitions du patrimoine Les 5 définitions du patrimoine II - Définitions de l’identité 1) L’identité de la chose 2) L’identité de l’homme III - Crise d’identité et patrimoine 1) Toute identité humaine est problématique. 4

[ses] promenades solitaires et des rêveries qui les remplissent». Ces cartes montraient d’abord les oscillations caractéristiques de son esprit versatile (cartes 1 à 5). Puis elles s’attardaient longuement au complot qui l’obsédait toujours (cartes 6 à 16). Ensuite, le fil des idées se rompit (carte 17), peut-être à cause de l’accident qu’il subit le 24 octobre 1776 qui est mentionné dans la ‘’Seconde promenade’’ («un accident imprévu vint rompre le fil de mes idées et leur donner pour quelque temps

connaissance des genres et des registres. Extrait du Bulletin officiel de l’Éducation Nationale du 18 octobre 2006. [Lien] Cet objet est essentiel car il conduit à la pratique de la dissertation et dans une certaine mesure à celle du commentaire composé. 2. Définition 2.1 Qu’est-ce qu’argumenter ? L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique1. Il faut convaincre un adversaire, soit pour

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 TABLE DES MATIÈRES I. INTRODUCTION.....................……………………………………………………….1 II. Présentation du sujet : Platon et Xénophon…………………………………………2 III. Se connaitre soi-même selon Xénophon…………………………………………….3 IV. Se connaitre soi-même selon Platon…………………………………………..……..5 V. Comparaison des conceptions de la connaissance […]……………………………...7 A. Similitudes………………………………………………………………………….7 B. Divergences………………………………………………………………………...9 VI. CONCLUSION…………………………..…………………………………………..12 BIBLIOGRAPHIE…………………………………………………………………

la fleur de cassie qui était tombée à terre entre mes pieds ; je ne sais ce qui me prit, mais je la ramassai sans que mes camarades s’en aperçussent et je la mis précieusement dans ma veste. Première sottise ! Prosper Mérimée, Carmen, 1845. Texte 2 Au début de la nouvelle, le narrateur met en scène Robert de Tressignies, un aristocrate libertin et quelque peu blasé. Intrigué et fasciné par la beauté et le comportement provocant d’une prostituée, il se met à la suivre dans les rues de Paris.

Jean Bodin, Les Ponts-de-Cé Sommaire Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1 2 3 4 5 6 7 Le narrateur et le personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 L’identité du personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 La parole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

que « les coutumes de son propre groupe sont les seules à être justes ». Plusieurs siècles avant, Michel de Montaigne ne disait pas autre chose dans les Essais (1595) : « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ». Si selon son auteur, Race et histoire peut apparaitre comme « une petite philosophie à l’usage des fonctionnaires internationaux », l’ouvrage est conçu comme « un essai d’interprétation de la diversité des cultures » qui a pour ambition de chercher « le moyen de réconcilier