Montaigne Levi Strauss Bouvier

Objet d'étude : L'argumentation : convaincre, persuader, délibérer.Textes :  Texte A : Michel de MONTAIGNE, Essais, III, 9, « De la vanité », 1588.Texte B : Claude LÉVI-STRAUSS, Tristes Tropiques, 1955.Texte C : Nicolas BOUVIER, L'Usage du monde, 1963. Texte A : Michel DE MONTAIGNE, Essais, III, 9, « De la vanité », 1588.[Dans le chapitre « De la vanité», Montaigne aborde plusieurs fois le thème du voyage. Il justifie ses propres voyages, raconte son séjour en Italie et évoque l'attitude des Français

Sujet d’invention Extraits : Nicolas Bouvier, L’Usage du Monde, 1963 – Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955 (incipit) Dans la lettre ouverte qu’il publiera dans un magazine de voyage, un explorateur ou une exploratrice répond à la question finale de Claude Lévi-Strauss : « un si pauvre souvenir mérite t-il que je lève la plume pour le fixer ? » Il ou elle défend la nécessité et l’intérêt de faire partager aux lecteurs les détails concrets du déroulement d’une expédition ou d’un voyage. Il

Le voyage nourrit les écrit littéraires des auteurs depuis des siècles. C'est ainsi que Bouvier conclut de ses voyages que « Des idées qu'on hébergeaient sans raison vous quittent ; d'autres au contraire s'ajustent et se font à vous comme les pierres au lit du torrent. ». Nous pouvons nous demander si là n'est pas la fonction même de la littérature. Dans un premier temps nous aborderons la fonction la littérature comme moyen pouvant servir à se défaire des préjugés et dans un deuxième temps les

Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre Montaigne, Essais, « Des cannibales » 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune, « Découverte des sélénites » 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Bougainville, Voyage autour du monde, « La découverte de Tahiti » Nicolas Bouvier, L’usage du monde, « Découvrir et se découvrir » Introduction La séquence

une documentation spécialisée pour entrer 4 Exposé Littérature Comparée YRO Stéphane M. Flavien dans la littérature générale. Une abondante production s'offre ainsi à la curiosité des lecteurs et à l'interrogation morale d'un Las Casas ou d'un Montaigne. On estime à près de six cents le nombre d’œuvres imprimées en français entre 1481 et 1609. Certains critiques affirment par ailleurs que c’est au XVIIe siècle que le récit de voyage s’affirme comme un genre littéraire à part entière. I.3. DU ROMANTISME

tout ce qui touche et définit l’homme (son anatomie, son rapport à Dieu, son éducation et la politique) = anthropocentrisme qui consiste à placer l’homme au centre de tout, au sommet de la hiérarchie des espèces. L’anthropocentrisme (refusé par Montaigne, nuancé par Voltaire, Darwin, ok pour Descartes qui considérait les animaux comme des machines) est le principe de l’humanisme (mouvement culturel) 3. Hérodote, historien grec, réfléchit sur l’Autre Ses ouvrages ont été redécouverts pendant la

moyens utilisés pour se déplacer qui produisent moult sensations pour une finalité commune : partir. Le voyage dessine alors une réalité qui se déplie sans cesse en fonction de situations précises. C'est une phénoménologie de l'instant que Nicolas Bouvier a vécu dans les années 1953-1954 entre Genève et la passe de Khyber (Afghanistan), indiquant qu'"Un voyage se passe de motifs. II ne tarde pas à prouver qu'il se suffit à lui-même. On croit qu'on va faire un voyage, mais bientôt c'est le voyage qui

Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage

répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine

répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine