Montaigne Livre 3 Chapitre 13

Matières: Histoire et Littérature Thème choisi: Contraintes et libertés Sujet: L'approche des auteurs du XVIe siècle sur les guerres de religion. Table des matières Introduction page 3 I/ Les Sources et les Valeurs de l'Humanisme A - La Renaissance page 4 B - L'Humanisme page 8 II/ Les divergences d'opinions religieuses du XVIe siècle. A - Installation du protestantisme face page 12 aux

comporte également une dimension argumentative ; il vise à persuader l’être aimé de revenir : structure en diptyque du sonnet (« mais » adversatif, conj. de coordination, structure temporelle voir ci-dessus structure grammaticale du sonnet). 3. « Montrer » ou ne « plus montrer signe d’amante » : formule qui résume la tension lyrique du sonnet (analyser les éléments d’opposition du sonnet, la première principale au présent (litote mélancolique, pour « je veux vivre »), la deuxième au futur

prince incarné par Picrochole et l’idéal humaniste du bon prince incarné par Grandgousier puis Gargantua (Cf. synthèse : 3.1 le prince idéal) - Avec les chapitres consacrés à la guerre, et notamment le chapitre 50, Rabelais aborde la question du politique et de la figure du prince idéal (Cf. synthèse : 3.1 le prince idéal) - Avec les chapitres consacrés à Thélème, Rabelais réfléchit en humaniste à une nouvelle conception de la société et des rapports entre les hommes. (Cf. synthèse 3.2 : L’humanité

de soi dans Le livre brisé 1. La conquête existentielle 2. La mémoire à l’épreuve du temps II-La création d’une fiction 1. Les traits romanesques 2. Le travail sur le texte CONCLUSION Introduction Le thème intitulé « l’autofiction et la tentation romanesque dans le livre brisé de Serges Doubrovsky » nous inscrit dans le canevas de l’écriture du « moi ». Depuis les Confessions(400) de saint Augustin, les Essais (1580) de Montaigne jusqu’à les Mots (1964)

du genre de l’essai 1 – Jean-Jacques Rousseau, Essai sur l’origine des langues, 1781 2 – Antonin Artaud, Le Théâtre et son double, 1938 3 – Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, 1942 4 – Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949 5 – Michel de Montaigne, Essais, L.I, chap.XX, 1580-1595 (Cf : Manuel de littérature : français, 1re, toutes séries, livre unique, Dominique Rincé, Nathan) 6 – Etienne-Noël Damilaville, article “Paix” (extrait), Encyclopédie, 1751 – 1772 (Cf : Manuel de littérature :

latin avec des œuvres qui nourriront le théâtre classique français du xviie siècle comme Médée, Œdipe ou Phèdre. Sommaire [masquer] 1 Biographie 2 Apport philosophique et moral 2.1 Conception de la religion 2.2 Une doctrine du bon savoir vivre 3 Références littéraires à Sénèque 4 Bibliographie 4.1 Œuvres 4.2 Études 5 Notes et références 6 Voir aussi 6.1 Liens externes Biographie[modifier] Sénèque (Antikensammlung Berlin) Sénèque est né à Corduba en Bétique (actuelle Andalousie)

classification detaillee des rnateriaux constituent l'objet d'un chapitre ii pari du Iivre de Rene Passeron, La Naissance d'/care (Elernents de poîetique generale) (1996) ainsi que du tome II de « Recherches poîetiques », Paris, Editions Klincksieck, 1976. 6 Barthes a defini I'intertexte comme "un champ general des formules anonymes, dont I'origine est rarement reperable, de citations inconscientes ou automatiques, donnees sans guillemets" (1973). 3 154 ou le mot cite, est combine avec d'autres materiaux

rêve »), prononcé le 28 août 1963 à Washington DC, qui parle du racisme envers la population Noire des Etats-Unis d’Amérique. La deuxième cause choisie est celle de la paix, avec pour l’illustrer les Essais de Montaigne, et plus particulièrement l’extrait sur la guerre civile, le chapitre 46 de Gargantua de Rabelais, et un extrait de L’Utopie de Thomas More. Nous utiliserons également le tableau El tres de Mayo 1808 du peintre Francisco de Goya qui représente l’exécution de civils espagnols s’étant

particulièrement efficace, puis nous montrerons en seconde partie qu’il court cependant le risque d’être ambigu. Enfin dans une troisième partie nous le comparerons aux autres genres argumentatifs. Olivier Oger 10/10/09 12:13 Supprimé: onomacrite@yahoo.fr Olivier Oger 10/10/09 12:13 Mis en forme: Police par défaut * * * [idée de I] L’apologue peut être une forme d’argumentation efficace en raison de ses qualités intrinsèques : c’est en effet un genre plaisant, qui articule une morale à un récit vivant

l'éloge de ce que beaucoup considère comme un vice. Image noble et trivial. → Humour + une pointe d'inquiétude. Montre son attitude face au travail, à la vie de façon générale. Contrairement à Ronsard, Saint-Amant ne prône pas une règle de vie adopté. 3. Gérard de Nerval : (Gérard Labrunie). (Registre pathétique auquel se mêle des éléments du registre épique). XIX em siècle. Nerval avait des crises de folies qui lui faisaient écrire des recueils de poésies. Le recueil c'est les chimères de 1854. Thème