Montaigne Or Je Trouve Pour En Revenir

lit – et les joies à l’esprit – aux arts et aux sciences, voire à la prière. J’ai quand même été surpris de constater que le mot plaisir n’apparaît pas dans l’index thématique du gros Catéchisme de l’Église catholique. Par contre, au mot joie, on trouve 37 références ; chaque fois, la joie comporte une connotation religieuse. Chez Thomas d’Aquin (I-II, q. 31, a. 3), il n’en est pas ainsi. La joie y est une espèce de plaisir comme le marteau est une espèce d’outil. Il s’ensuit que toute joie est

Sartre s’engagea dans le combat contre le colonialisme en rapport au conflit d’Indochine, d’Algérie, du Viêt-Nam et la Révolution cubaine. Sa dernière œuvre fut un essai sur Flaubert intitulé « L’idiot de la famille ». En 1973, Il perd la vue et se trouve dans l’incapacité d’écrire. Il meurt le 15 avril 1980. II°) : Son œuvre En 1938, Sartre publie « La Nausée », un roman philosophique. Il explique le fait pour l’homme d’être, sans raison, au même titre que les objets du monde. En 1939

d’exproprier Repsol pour mettre la main sur sa grande filiale YPF. PAGE 17 GDF Suez casse sa tirelire pour International Power L’Europe bouc émissaire de la fin de campagne h Critiques tous azimuts contre l’Europe h Les deux favoris proposent de revenir sur des traités h Le débat sur la Banque centrale européenne fait resurgir les divergences avec l’Allemagne h Les propositions des candidats souvent incomplètes et confuses GECI Envolée des prix de l’essence : les Français roulent moins GDF

l’ouvrier de la beauté de sa propre vie »3. Le contexte dans lequel Foucault fait ces déclarations est important pour en comprendre la portée. Nous sommes en Californie, sur un des campus les plus actifs et les plus influents dans la période de Mai 68. Or, à cette époque (fin 70 début 80), les mouvements libertaires connaissent une mutation décisive : ils sont de moins en moins politiques ou idéologiques, et de plus en plus centrés sur l’épanouissement individuel. « Aux luttes contre l’impérialisme et

« Les seules pensées zen que vous puissiez trouver en haut d’une montagne sont celles que vous avez apportée avec vous. » [Robert Pirsig] « Le golf est zen quand on laisse à d’autre le soin d’y jouer. » [Jean Dion] « Le zen n’est pas une forme d’excitation, mais la concentration sur notre routine quotidienne. » [Shunryu Suzuki] « Marcher est aussi le zen… Que l’on bouge ou que l’on soit immobile, le corps demeure toujours en paix, même si l’on se trouve face à une épée, l’esprit demeure tranquille

Marc-Aurèle, par Montaigne, Descartes, Hobbes, Spinoza, Hume, Kierkegaard, Nietzsche ou Wittgenstein, parmi d’autres. Nous pourrons amorcer nos réflexions à partir des manières de poser le problème et des solutions qu’on trouve chez quelques philosophes dans certaines de leurs œuvres typiques à cet égard. Lectures : 1. Wittgenstein, Recherches philosophiques (Philosophical Investigations, Philosophische Untersuchungen) Kierkegaard, Miettes philosophiques Montaigne, Essais, Livre 1

contemporains. La diversité qu'il introduit dans les procédures contribue à renforcer la légitimité démocratique. Il paraît dès lors envisageable, selon Yves Sintomer, d'associer le tirage au sort aux élections elles-mêmes. Le tirage au sort semble revenir dans des expériences politiques après avoir été éclipsé pendant des siècles1. L’expérience islandaise est de ce point de vue emblématique. Après la crise économique de 2008 et la quasi-faillite du pays, la volonté de changer l’équipe gouvernementale

la Raison qui est présentée comme différence spécifique constitutive de l’essence de l’homme. Or Spinoza considère que cette différence spécifique (la Raison) apparaît comme étant essentiellement un produit de la réflexion, elle ne définit pas l’homme tel qu’il est en soi, mais tel qu’il s’apparaît à lui-même subjectivement dans sa propre conscience lorsqu’il effectue un acte de réflexion sur lui-même. Or, la caractéristique de cet acte est de séparer l’homme de la nature, de briser la continuité

monde qu'a une classe existe indépendamment de son expression esthétique, pour Goldmann c'est seulement à travers les œuvres importantes de la littérature (ou de la philosophie) qu'elle parviendrait à sa cohérence maximale. Dans Le Dieu caché on se trouve encore dans l'espace de l'esthétique romantique : la classe sociale est traitée comme un sujet collectif support de "visions du monde", chaque classe ayant sa vision du monde comme chaque écrivain a la sienne, incommensurable aux autres, expression

but de ce stage est de s’interroger sur la signification du terme de conscience de soi chez l’animal. Selon une certaine approche humaniste, l’animal est dépourvu de conscience (de soi) et en conséquence est dépourvu de droits, de sensibilité. Or, les connaissances dans le domaine de l’éthologie ont permis, depuis les années 70, de mieux connaître « le monde animal ». Dans cette perspective, il serait intéressant de s’interroger sur l’attribution d’états mentaux, sur les degrés d’intentionnalité