Montaigne Pascal Le Moi

S1 ­ Lecture analytique n°1 : ​ Blaise Pascal, ​ Les Pensées ; ​ fragement 168, 1669 ;  Posthume    BLAISE PASCAL (1623­1662)  ● à  la  fois  un  scientifique  et  un  philosophe  célèbre  pour  sa  pensée  chrétienne  janséniste. Il prend position en leur faveur en 1667.  ●   ● Il  emprunte  aux  ​ Essais  de  Montaigne  et  aux  théories  dualistes  de  Descartes  mais  aussi à la Bible et à St­Augustin  ●   ● aborde les thèmes de la condition humaine et surtout les rapports entre  science  et 

| Blaise Pascal, mathématicien et philosophe de renom du XVIIème siècle, entreprit d’écrire en 1658 une apologie de la religion chrétienne, mais sa mort en 1662 laissa l’ouvrage inachevé. Les Messieurs de Port-Royal se lancèrent alors dans la publication posthume des quelques huit cents fragments laissé par l’auteur, et donnèrent à cette œuvre le titre de « Pensées ». Le but principal de cette apologie est, pour Pascal, de convaincre le libertin de la nécessité

gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste avec de l'humour ) 17ème : grand siècle de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique

« Je sais que je ne sais pas », ainsi parlait Socrate du temps de la Grèce Antique, et c'est effectivement bien le même type de thèse que défend ici Montaigne dans ce texte extrait du livre III, chapitre 11 de l'œuvre intitulée Essais traduit dans le cas qui est le notre par Guy de Pernon. Montaigne tente ici de mener une réflexion sur le thème de la recherche de la connaissance et de la vérité. A ce sujet, se faisant comme mentionné plus haut le disciple de Socrate, il mène une critique contre ceux

univers, terre) Le lecteur éprouve un vertige, perdu entre les deux infinis, il sera enclin à chercher un réconfort. II- L’argumentation A- Pascal, guide du lecteur En 3 étapes : - 1 injonction (ordre) (que l’homme contemple, que l’homme regarde) - 2 « nous » englobe le lecteur + « je veux lui faire voir » : Pascal prend en charge la visite des deux infinis . - 3 questions de rhétorique (dont la réponse est donnée) -> le lecteur est accompagné et se laisse

Envoyé par Mélanie. FICHE SUR PASCAL PLAN DU COURS : 1-pascal le mystique 2-pascal et Port-Royal 3-Les provinciales :entre extrémisme et propagande 4-les incompatibilités 5-de la théologie à l’honnête 6-Pascal et le monde 7-réquisitoire contre le divertissement 8-Pascal et l’homme 9-les puissances trompeuses 1-Pascal et le mysticisme Ce savant expérimental se fera le protagoniste d’un parti religieux, il veut être l’apologiste d’une religion à la fois intransigeante et cpdt capable

de contraindre quelqu’un à la vérité ▪ par l’éducation, éclairer quelqu’un pour qu’il décide en conscience d’agir selon la Raison (ex : apprentissage de la théorie de l’évolution, Darwin). ▪ Dressage plutôt que éducation ( jeu mécanique cf Pascal se comporter comme un croyant II – Est-il moralement acceptable d’imposer la vérité ? 1) Interdit d’imposer la vérité ▪ interdit de violer sa liberté de pensée, au nom du respect dû à autrui ( illégitime moralement d’imposer vérité

tous écrit à l'aide d'arguments et de techniques différentes employés par l'auteur. Ce corpus est composé d'un essai, d'une poésie, de pensées et d'une fable. L'essai est réalisé par Michel de Montaigne il s'intitule :  « Que philosopher, c'est apprendre à mourir. ».Ensuite il y a les pensées de Blaise Pascal. Ce corpus contient aussi une poésie écrite par Jean de la Sponde . Pour finir cet ensemble de textes contient une fable, c'est un apologue:  « La mort et le Bucheron » écrite par Jean de la Fontaine

Listes de notions à appréhender : - Libertins : se dit au XVII siècle de quelqu’un qui manifestait son indépendance d’esprit par rapport aux enseignements du christianisme ; - Moraliste : auteur qui écrit sur les mœurs, la nature humaine ; - Montaigne : Il découvre l’impuissance de l’homme à travers la vérité et la justice. Il confirme la relativité des choses humaines ; - Apologue : Discours ou écrit destiné à convaincre de la justesse de quelque chose à assurer ; - Chiisme : Rupture de l’union

Michel Eyquem de Montaigne[1], né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, auteur d’un livre qui a influencé toute la culture occidentale : les Essais. Fondateur de l'introspection, il en vient peu à peu à l’unique projet de faire son propre portrait : « Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même » Mais il dépeint principalement ses pensées, il veut voir plus