Montaigne Pascal Le Moi

avide d’apparences.Le bonheur cherché hors de soi est un substitut misérable. Au plan des "sectes" philosophiques, Pascal s’en prend ici aux épicuriens. b)libido sciendi, le domaine de l’esprit , de la curiosité : misère de la connaissance. *je vais vite en oubliant et en résumant beaucoup.  » » » » »certes il faut rappeler les travaux scientifiques et les admirations de Pascal ; il faut souligner que dans son APOLOGIE le raisonnement n’est pas absent mais pour le dire rapidement [pic] soulignez

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est plutôt témoin. L'accent est mis sur les évènements historiques plus que sur la vie personnelle. - Le Récit de vie est une œuvre remise en forme par un rédacteur. L'auteur n'est pas le narrateur, ni le personnage. - Un Essai comme ceux de Montaigne ne respecte pas l'ordre chronologique et suit librement les pensées de l'auteur. - Roman autobiographique est un récit rétrospectif donné pour vrai et dans lequel une personne réelle essaye d'expliquer sa propre vie. Dans les "Confessions", Rousseau

entendus. Ceux-là troublent le monde et jugent mal de tout. Pascal, penseur chétien, penseur mystique, penseur du Politique... 1. Homme de foi, il ne reprend aucune des superstitons ordinaires que se partagent les philosophes. Lucide, il ne confère aucune intelligibilité aux idées de justice, de loi, de tradition, de progrès. L'idée de < droit naturel > n'a aucun fondement. Pascal rejoint ainsi Machiavel et Montaigne. 2. Il n' y a pas de justice rationnelle ni de pouvoir légitime

Le savon ça mousse de temps en temps. Le shampoing aussi. GARGANTUA de Rabelais LES ESSAIS de Montaigne HAMLET de Shakespeare L'ILLUSION COMIQUE de Corneille DOM JUAN de Molière GEORGE DANDIN de Molière LE MISANTHROPE de Molière MANON LESCAUT de l'abbé Prévost L'ÎLE DES ESCLAVES de Marivaux LES FAUSSES CONFIDENCES de Marivaux LE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD de Marivaux LES LETTRES PERSANES de Montesquieu ZADIG de Voltaire CANDIDE de Voltaire L'INGENU de Voltaire LA PRINCESSE DE BABYLONE

conférence à la Sorbonne(collège de théologie) jusqu'en 1998, date depuis laquelle il se consacre exclusivement à l'écriture et aux conférences qu'il donne en dehors de l'Université. Ses philosophes de prédilection sont Épicure, les stoïciens, Montaigne, Spinoza( philosophe néerlandais du 17ème). André Comte-Sponville tente de rapprocher les réponses des philosophes traditionnels( Épicure etc) avec les questions d'aujourd'hui comme: «comment vivre?» «Comment être heureux?» , «la vie a-t-elle

scientifiques ne sont pas à proprement parler des génies, ils ne déméritent pas pour autant, au contraire «ceux sont des grands hommes » Kant. III-Les fonctions de l'art : 1) Fonction esthétique et « cathartique » : Pascal écrit dans "Les Pensées" : « Quelle vanité de la peinture qui attire l'admiration des choses par la ressemblance des choses dont on admire point les originaux ». Il souligne l'étrange magie de l'art qui fait que l'on prend plaisir à l'imitation, à

public raffiné, de la cour en particulier (propos indécents, spectacles sanglants…) ex : Bossuet (1627-1704) : Oraisons funèbres Molière ( 1622-1673) : Le Misanthrope La Fontaine ( 1621-1699) : les Fables La Rochefoucault (1613-1680) : Maximes Pascal (1623-1662): Pensées Boileau (1636-1711) : l’Art poétique Racine (1639-1699) : Phèdre, Andromaque La Bruyère ( 1647-1696) : Les Caractères Mme de Sévigné ( 1629-1696) : Lettres Idéal classique = l’honnête homme : homme distingué qui allie des

elles sont intéressantes, d’un point de vue littéraire. XVIème siècle : extraits dans le livre de français Montaigne ; Rabelais ; Ronsard ; Du Bellay ; Shakespeare XVIIème siècle Racine, Corneille, Molière : connaître les titres de leurs pièces les plus célèbres pour chacun de ces écrivains, être capable de définir le genre de leurs pièces. La Fontaine : Fables Pascal : Pensées Descartes : Discours de la méthode ; savoir brièvement expliquer ce qu’est le cartésianisme, La Bruyère :

Mais seulement 28% estiment que cette mesure est justifiée lorsqu’elle s’adresse à des patients en état de conscience minimale. Il y a de plus, une certaine tradition philosophique, avec de grands philosophes comme Montaigne avec le courant stoïciste ou encore Ronsard et enfin Pascal qui pense que la certitude de la mort et la conscience de sa fragilité font la grandeur de l’homme car elles développent sont aptitude à penser. La jeunesse de l’esprit réclame une réflexion et un apprentissage. Vieillir