Montaigne Pascal Le Moi

siècle du rationalisme est le XVII avec Descartes en tête de file. => Descartes, Engel. *Humanisme: l'Homme est au centre des préoccupations, il est la source de toute valeur. => Montaigne, Kant. *Existentialisme: réflexion sur les conditions de l'existence humaine. Débute au XVIIe. => Kierkegaard, Pascal, Sartres. «  Il n'y a pas de philosophie que l'on puisse apprendre, on ne peut qu'apprendre à Philosopher » Kant «  Philosopher revient à ceci: se comporter à l'égard

l’homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. Se caractérise par la foi en l’homme et la redécouverte de la littérature de l’Antiquité. Auteurs : ERASME, RABELAIS, MONTAIGNE, Joachim DU BELLAY. Pléiade : Nom donné à un groupe de poètes français de la renaissance caractérisé pour son refus de l’héritage littéraire médiéval et son admiration pour la littérature antique. Auteurs : Joachim DU BELLAY, Pierre de RONSARD

Mais sur quoi repose le fait que la vérité est insaisissable ? Il vient du doute. Les philosophes sceptiques doutent de tout, tout d’abord de la religion car la Renaissance est considéré comme sceptique. En effet, bon nombre de philosophes comme Montaigne, Kant et remettaient en cause la religion et les vérités dogmatiques classiques. Ces philosophes refusent de se placer sous un dogme et considèrent la critique comme très importantes pour leur bonheur. Là le but de rendre la vérité inaccessible

EXPLICATION D’UN TEXTE FRANÇAIS Epreuve commune : oral Pascal DEBAILLY, Corinne SAMINADAYAR-PERRIN Coefficient de l’épreuve : 2 Durée de préparation de l’épreuve : 1 heure Durée de passage devant le jury : 30 minutes dont 20 minutes d’exposé et 10 minutes d’entretien avec le jury. Type de sujets donnés : texte à expliquer. Modalités de tirage du sujet : tirage au sort d’un billet comportant deux textes (le choix est déclaré au moment du passage). Liste des ouvrages généraux autorisés : dictionnaire

de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations métaphysiques. 3. Blaise Pascal (1623-1662) : «La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable.», Pensées. 4. Blaise Pascal «L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant.» Pensées. 5. Blaise Pascal : « Toute notre dignité consiste donc en la pensée » Pensées. 6. Rousseau (1712-1778) : « Conscience ! Conscience

fortes, et où l'essai en a été une illustration. L'humanisme est un mouvement culturel et littéraire du XVIIème siècle, qui place l'homme au centre de l'univers. Les philosophes (Erasme) et les écrivains (Montaigne) humanistes croient plus en la nature et en l'homme qu'en la religion. Montaigne, avec ses Essais, donne à ce genre sa première forme. Il traduit la liberté de sa pensée en faisant abstraction des conventions habituelles de l'écriture. Une autre période riche en littérature d'essai

rédige l’essentiel de son œuvre philosophique et scientifique. Directement, ou par l’intermédiaire de l’abbé Mersenne, il est en contact avec de nombreuses personnalités scientifiques de l’époque, notamment Bérulle, Gassendi, Hobbes, Fermat, Arnauld et Pascal. Appelé à la cour de Suède en 1649, il meurt peu après à Stockholm, le 11 février 1650, léguant à la postérité une œuvre féconde et profondément novatrice. 2 L’UNITÉ DU SAVOIR Dès l’élaboration des Règles pour la direction de l’esprit (inachevé

mouvements littéraires Au 16è siècle : -Le mouvement humaniste : redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, il affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. *Ecrivains représentatifs : Rabelais (1494-1553) Montaigne (1533-1592) -L'école de la Pléiade : désireuse d'exploiter toutes les ressources de la langue française, elle développe une poésie fondée sur l'immitaion des modèles antiques. *Ecrivains représentatifs : Ronsard (1524-1585) Du Bellay (1522-1560)

rappelez-vous, comme le disait Pascal, que « toutes les bonnes maximes sont dans le monde, on ne manque qu’à les appliquer ». Que le lecteur pardonne ma prétention. J’ai eu l’audace de glisser quelques VIII citations de mon cru au milieu d’auteurs prestigieux. J’ai la faiblesse de croire qu’elles vous plairont. 300 citations pour la vente et la négo l est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d’une chose. Blaise Pascal I S L T Benjamin Disraeli

l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=CITE&ID_NUMPUBLIE=CITE_007&ID_ARTICLE=CITE_007_0013 Le divertissement selon Pascal ou la fiction de l’immortalité par Martine PÉCHARMAN | Presses Universitaires de France | Cités 2001/3 - n° 7 ISSN 1299-5495 | ISBN 2130518923 | pages 13 à 19 Pour citer cet article : — Pécharman M., Le divertissement selon Pascal ou la fiction de l’immortalité, Cités 2001/3, n° 7, p. 13-19. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France