Montaigne Sur La Conscience

sa liberté et sa dignité, s’opposant aux fanatismes de l’époque. Auteurs, œuvres : Érasme, l’Anglais Thomas More (Utopia). ↳ La curiosité encyclopédique se répand. Auteurs, œuvres : Rabelais (Gargantua), Marguerite de Navarre (L’Heptaméron), Montaigne (Essais, à partir de 1580). La Pléiade (autour de 1550) : créée en 1547, d’abord la Brigade, la Pléiade est un groupe de sept poètes qui tire son nom de la constellation du même nom. ↳ Poésie riche et érudite en français. ↳ Naissance des cadres

maître doit dégager des textes étudiés l’enseignement moral qu’ils cachent. Il convient surtout de former le jugement, car « science sans conscience n’est que ruine de l’âme », dit Rabelais. Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps est tout aussi concerné que l’esprit : Rabelais, Montaigne, mettent l’accent sur l’exercice physique. II. Le portrait 1. L’esprit humaniste * Sentiment d’une coupure radicale

Léry, Voyage en terre de Brésil, 1578 : dialogue avec un vieillard du Brésil = indigène + sagesse. JdL porte regard plein de sympathie ms regard inversé > x JdL regarde \ vieil ho porte jugement sur coutumes europs. > satire du comportement europ. Montaigne, Essais, « des Cannibales », 1595 : desescripion mélio NM mais péjo europs. > reproche de l’ETHNOCENTRISME > se croient sup aux autres \ indigènes vivent sur paradis terrestre possède valeurs… Fénelon, Les Aventures de Télémaque, septième livre,

répondent à cette définition et éveillent la conscience du lecteur. Ainsi, « Inquiéter, tel est mon rôle » disait André Gide. D’ailleurs, son œuvre Les faux-monnayeurs répond très bien aux critères de Kafka. D’autres exemples comme Germinal de Zola, roman où des passages violents et choquants se déroulent, peuvent tout aussi bien correspondre aux livres étincelants dont Kafka parle. Le bref récit de Victor Hugo, Claude Gueux, est un véritable réveil des consciences sur la peine de mort et sur le rôle de

la Sorbonne à Paris, restent imperméables aux idées nouvelles. Naissance de l’essai : Par Michel de Montaigne Démarche intellectuelle procédant d’une libre analyse d’un sujet. XVIe siècle : moment où la pensée se sent libérée des dogmes, des préconçus. Humain devient un nouveau centre d’intérêt => l’expérience personnelle prend de + en + d’importance. Ainsi les réflexions de Montaigne partent d’expériences vécues qui dépassent  la biographie pour rejoindre l’universel. « D’autres forment

culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 1. Le malaise dans la culture (Freud) 2. Répression et révolution (Marcuse) III. Culture particulière et culture universelle A. Le relativisme culturel 1. Le relativisme de Montaigne 2. La critique de Lévi-Strauss B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 1. L’idée de progrès et de supériorité 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) Conclusion Annexe Résumé La définition

La conscience chrétienne ne voit là qu'un manque de courage, une fuite honteuse et pitoyable. Pour elle, l'homme ne doit jamais perdre de vue qu'il est une créature périssable, qu'il doit mourir. Toute la vie terrestre ne peut être qu'une préparation a cet instant crucial où elle sera jugée et où se jouera la vie éternelle. Aussi faut-il que les hommes vivent en ne se cachant jamais qu'ils doivent mourir puisque c'est la mort qui donne à leur vie son sens et sa valeur. (La préparation à la mort

caractérisent un ouvrage de réflexion donné par un ton personnel et des développements garantis par la sincérité de l’énonciateur, peuvent se révéler une bonne manière de dénoncer. Il s'agit là plus de la persuasion que de la conviction. Michel De Montaigne aborde de nombreux sujets d'un point de vue strictement personnel. Il se donne voix en passant par la voix du texte. L'essai informe, critique, décrit et raconte, il ouvre le lecteur a une réflexion personnelle pertinente. En conclusion, les

Histoire universelle. Montaigne 1533-1592 ------------------------------------------------- Michel Eyquem est né au château de Montaigne, dans le Périgord. Après des études menées sous la conduite d'un précepteur, il devient magistrat; en 1557, il rencontre un autre magistrat, qui va devenir son ami, Étienne de la Boétie (mort en 1563) : de tempérament stoïcien, il va influencer Montaigne et conduire sa réflexion politique dans un premier temps. À la mort de La Boétie, Montaigne doit affronter la

l'œuvre de Vitruve qui est écrivain du 1er siècle ACN. De Vinci montre que l'homme est un modèle d'équilibre, tout est pensé au niveau physique et à cet idéal physique doit correspondre un idéal intellectuel. C) Rencontre avec quelques œuvres 1) Montaigne Il a été élevé dans l'importance de la liberté, de l'épanouissement personnel et selon les principes humanistes. Il vit dans un monde de guerre de religion, s'intéresse à ce qui l'entoure et observe la société. Il fait des études de droit, et fait