Montesquieu De L Institution Des Enfants

de la famille et le progrès de sa richesse transmise de génération en génération. De ce fait, les riches restent riches et les pauvres aussi. Cependant, il arrive que ces derniers grimpe les échelons de la hiérarchie sociale soit en mariant leurs enfants à des membres de la noblesse, soit en achetant un emploi anoblissant dans l’administration. La malpropreté est général et source de maladies. L’alimentation est mauvaise. La mortalité est très forte, car les épidémies sont importantes, frappant surtout

d’empire A- La notion de ‘res publica’ C’est une notion abstraite définie par une phrase de Tacite (55 ? à 120 Av J-C) : « La ville de Rome fut d’abord en possession des rois, puis Brutus établit la liberté et le consulat ». Le consulat est une institution, une magistrature de la cité et pour Tacite le fait que cette magistrature existe montre que la cité s’est emparée du gouvernement et qu’elle en a fixée les règles. La res publica se définit comme un régime politique qui vient après la royauté

plusieurs formes, comme par exemple le pouvoir politique, le pouvoir juridique, le pouvoir économique… pour lesquelles il est institutionnalisé. Il y a aussi le pouvoir qu’a une personne sur une autre (exemple : maître sur son élève, parents et enfants…) qui s’exerce naturellement. Dès sa naissance un individu doit obéissance à ses parents, puis à son instituteur, puis son employeur… On observe que ce phénomène existait aussi chez nos ancêtres les primates. Le pouvoir implique une relation d’inégalité

cette organisation revenait à critiquer dieu lui même, cette disposition a été maintenu pendant 10 siècles. A l'intérieur de chacun de ces groupes les acteurs ne s'entendaient pas forcément entre eux, il y avait des rivalités et des conflits. Des institutions sont venues structurer ce schéma médiéval... B. Les privilèges, expression juridique des divisions sociales. Les individus se distinguent en fonction de leur classe sociale (Karl Marx). Chaque ordre a ses propres droits et statuts juridiques

leur état et n'oblige pas le maître à les affranchir. » Néanmoins, comme cela est dit précédemment, le siècle des lumières est le siècle de l’abolition. On notera comme grands opposants à l’esclavage Montesquieu, Voltaire et Rousseau. Ce sont les précurseurs de la pensée abolitionniste.  Montesquieu : afin d’atteindre encore plus les gens il choisira l’ironie dans « De l'esclavage des Noirs » dans L'esprit des Lois , 1748 afin de dénoncer l’esclavage.  « Si j'avais à soutenir le droit que

C’est aussi une fiction juridique qui a pour effet d’appeler à la succession les représentants aux droits du représenté. La représentation a lieu à l’infini dans la ligne directe descendante ; en ligne collatérale, elle est admise en faveur des enfants et des descendants de frères ou de sœurs du défunt ; elle a été entendue aux descendants d’un successible indigne, même vivant et aux descendants d’un renonçant. * Souveraineté : c’est le troisième élément nécessaire à l’existence d’un état

constituer en sciences. Savoir spontanés : renvoi au savoir d’usage courant (savoir croyance, savoir portatif) = savoir quotidien Renvoi La sociologie portative : vision du sens commun (ce que pense tout le monde) Buts communs Valeurs Institutions de légitimations => MEDIA (ils vont nous dire qui ont doit aimer) PS UMP FN COMM Nous vivons dans une société ou nos sentiments sont travaillés par d’autres. Faire de la sociologie c’est tendre vers l’objectivité

volonté générale, c’est-à-dire à la loi de la majorité. Montesquieu estimait que ce pari de la conciliation entre le pouvoir politique et la liberté, peut être réalisé en séparant les pouvoirs. Le pouvoir arrête le pouvoir. Montesquieu distinguait 3pouvoirs : Pouvoir de faire la loi => Parlement (législatif) Pouvoir d’exécuter la loi => Gouvernants (exécutif) Pouvoir de sanctionner les violations de la loi => Juges (judiciaire) Pour Montesquieu les pouvoir doivent être séparés, équilibrés en vue

lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées sont dynamiques Site internet : les classiques

c'est-à-dire des régimes où la nation ne gouverne pas directement. Ils le font seulement à travers des institutions politiques ou administratives composées de représentants élus. Ce sont par exemple le président de la république ou les députés de l’assemblée nationale. Les Français au XVIIIe siècle ont grandement contribué à l'élaboration d'une doctrine de la représentation (notamment grâce à Montesquieu et Sieyès). En effet, sous l’ancien régime, la seule personne qui pouvait parler au nom de la nation