Montesquieu L Esprit Des Lois De La Puissance Des Peines

aujourd'hui est celui du XVIIème siècle. Ex: un droit réel, c'est un droit qui porte sur une chose (cf. latin res, la chose). Le romancier Stendhal lisait tous les matins quelques articles du Code Civil pour se préparer à écrire. 2° Acquérir un esprit critique. Principe du contradictoire: dans un procès, il y a toujours un demandeur et un défendeur. Chacun doit développer une argumentation, utiliser le cours pour convaincre qu'il a raison. Il faut apprendre à critiquer. Critique de la source: ce

jeune princesse allemande prend le pouvoir à son mari et installe une des plus grandes puissances despotiques d‘Europe. Elle gouverna pendant 34 ans. Influencée par les philosophes des lumières, elle mena une politique intérieure dans l’objectif de changer l’image d’obscurantisme de la Russie. Victorieuse de deux grandes guerres contre la Turquie, elle fit passer celle-ci du statut de pays barbare à grande puissance européenne. Nous allons chercher à savoir qui est Catherine II et comment elle a

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roi le monopole de certaines fonctions. Les privilèges L'organisation sociale ne répond plus aux besoins de la société, elle fait reposer les avantages sur la naissance et non le talent ce qui exaspère la bourgeoisie. La bourgeoisie détient la puissance économique et culturelle, elle est sensible à la philosophie des Lumières et ses idées se focalisent sur l'injustice des privilèges. Privalex: le clergé est soumis aux tribunaux écclésiastiques et ont des avantages fiscaux. La noblesse a des privilèges

droit divin est que : le droit divin émane du dieu, il est à l'origine de tout, sa volonté est toujours légale. Le droit divin est le fondement de la monarchie absolue "la loi royale est censée inspirée de Dieu seul le prince n'est pas soumis aux lois positives" 1 puisque souverain de droit divin. Dès lors, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, l'Etat se trouve en quelque sorte absorbée par le roi. Le roi bénéficie de la confusion des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Légitimé par le

(Voltaire, Montesquieu, D’Holbach) > Corrigé de l’exercice n° 1 Chapitre 2 > ................................................................................................................ 94 L’écriture au service de la contestation : Voltaire, Montesquieu, D’Holbach ................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748)

parmi les bourgeois, ses ministres car il les trouve souvent plus impliqué dans la vraie vie et donc plus compétent. Il va notamment choisir son ministre principal qui s'appelle Guizot qui va faire voter de nombreuses lois, activité politique essentielle pour la France, nombreuses lois pour favoriser l'industrie et le commerce. Ces 2 activités sont essentielle, elles vont permettre à cette bourgeoisie de s'enrichir et d'occuper de plus en plus le terrain économiquement et politiquement. Cependant,

favorisent l'agriculture, l'industrie, la navigation. Cette conjoncture assez favorable se poursuit jusqu'en 1775. Dans ce pays les structures ont vieilli : les instit ne sont plus à la mesure de la sté nouvelle → décalage entre instit du Moyen-âge et esprit des Lumières → réformer en profondeur. Cette nécessité est d'autant + forte que chacun à SA théorie du pouvoir, son optique sur l'orga du gouvernement, sa conception de la sté. A/ Les idées Au plan philosophique, apport indiscutable de Descartes

cours naturel. Thèse défendue par Tocqueville ou Pierre Gaxotte, François olivier-Martin. Ils ne trouvaient que des mérites à la société d’ancien régime. De tout cela, plusieurs remarques: è Il faut croiser les sources d’informations è Scepticisme / Esprit critique Etat de la société de l’ancien régime et cause de l’effondrement 1 - « La révolution française » , Albert Mathiez (professeur aux universités de Paris et Besançon, il était un historien socialiste), 1922. Ancien régime inadapté

Europe du nord des peuples obéissent à leurs propres lois. En revanche en Europe de l'ouest c'est le roi qui faisait la loi. Au 18ème, les publicistes ont une conception de la loi différente de la notre, de nos jours la loi apparaît comme un instrument de contrainte, du pouvoir qui fait peser sur l'individu des obligations, au 18ème on voit dans la loi un instrument de liberté, la loi va protéger les individus, en doctrine chez Locke, Montesquieu et les encyclopédistes le pouvoir est vu comme un moyen