Montesquieu Lettre 11 13 12 14

Français 4e livre unique Livre du professeur Anne Autiquet Agrégée de lettres classiques Michelle Busseron-Coupel Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Eugène-Delacroix (Paris) Claudine Grossir Agrégée de lettres modernes Maître de conférences à l’IUFM de Paris-Sorbonne Dorine Samé-Tuquet Certifiée de lettres modernes Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Hélène Potelet Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Conception maquette :

Métiers d’Art 11 4-4 Fédération des entreprises de la Beauté et Comité Français du Parfum 11 4-5 Fédération Française de la Couture, du Prêt-à-Porter des Couturiers et Créateurs de Mode 12 4-6 La haute joaillerie en France 12 Chapitre II Fondamentaux et Spécificités du Marché du luxe 12 I - La Multiplicité des Approches : 4 approches différentes 12 1 - 1 L'Approche par Critères (ou Attributs associés au Luxe) : 12 1 - 2 L'Approche par la Différenciation : 13 1 - 3 L'Approche

II 146, rue Léo Saignat 33076 BORDEAUX CEDEX tel : 05 57 57 10 10 fax : 05 58 99 03 80 www.u-bordeaux2.fr UNIVERSITÉ MICHEL DE MONTAIGNE BORDEAUX III Domaine universitaire 33607 PESSAC CEDEX tel : 05 57 12 44 44 fax : 05 57 12 44 90 www.u-bordeaux3.fr UNIVERSITÉ MONTESQUIEU BORDEAUX IV (droit, sciences sociales et politiques, sciences économiques et de gestion) Avenue Léon Duguit 33608 PESSAC CEDEX tel : 05 56 84 85 86 fax : 05 56 84 83 20 (ou 56) www.u-bordeaux4.fr UNIVERSITÉ

Le rire dans l'œuvre de Proust 44 F.-G. GREEN - Cahiers de l'Association internationale des études francaises Année 1960 Volume 12 Numéro 12 pp. 243-257 LE RIRE DANS L'ŒUVRE DE PROUST Communication de M. F.-G GREEN (^Edimbourg) au XV Congrès de V Association, le 24 juillet 1959, à Liège A côté de leurs confrères anglais, les grands romanciers français du XIXe siècle donnent une impression générale de tristesse. En effet, on trouve dans le roman français de cette époque

personnelle, un poète se justifie. Vous rédigerez la lettre qu’il adresse à ce lecteur pour défendre sa conception de la poésie. Question : Comparez les textes du corpus. Commentaire : Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de sentiments personnels ? Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine prête

personnelle, un poète se justifie. Vous rédigerez la lettre qu’il adresse à ce lecteur pour défendre sa conception de la poésie. Question : Comparez les textes du corpus. Commentaire : Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de sentiments personnels ? Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine prête

3 11. Henri Bergson (1859-1941) : «(…) La conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir. » L’énergie spirituelle. 12. Edmund HUSSERL (1859-1938) : « toute conscience est conscience de quelque chose » Méditations cartésiennes. 13. Henri Bergson : « la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l’être vivant (homme) dispose » L’évolution créatrice. • Les limites de la conscience 14. LEIBNIZ (1646-1716)

se sont posé la question s'il n'était pas possible de faire une sorte de classification pour cela ils se sont aidé de l'auteur Charles Montesquieu et son ouvrage De l'esprit des lois 1648. Montesquieu fait parti des philosophes des Lumières,qui ont pour idéal les Britanniques. Montesquieu voudrait que la France transpose le système politique britannique. Montesquieu prône la séparation des pouvoirs, il en distingue 2 + 1autorité/puissance. Les pouvoirs permettent de prendre des décisions,de créer du

“contre-modernité” 9 ». Une attitude, pour Foucault, est « un mode de relation à l’égard de l’actualité » qui ne s’étend pas nécessairement à la totalité d’une époque 10. Au contraire, elle est le résultat d’un « choix volontaire qui est fait par certains 11 ». Chaque période historique serait donc tiraillée, semble-t-il, entre plusieurs attitudes. La réflexion de Foucault sur l’ontologie de l’actualité a l’avantage de mettre en lumière, jusqu’à un certain point, l’historicité de l’expérience temporelle

écrire : ce sont les nobles, les membres du clergé, quelques bourgeois. L’illettrisme est la règle dans les zones rurales. L’éducation humaniste n’est donc accessible qu’à certains. 9782340-041332_001-216.indd 119782340-041332_001-216.indd 11 28/10/2020 15:5228/10/2020 15:5212 ■ Une nouvelle réfl exion sur l’homme Une nouvelle conception de l’homme émerge. Les certitudes du Moyen Âge disparaissent et s’ouvre devant lui un monde nouveau qu’il lui faut appréhender. Pour cela, les humanistes