Montesquieu Lettre 11 13 12 14

nationale ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Sommaire Ministère de l’Éducation nationale – Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Office national d’information sur les enseignements et les professions 12, mail Barthélemy-Thimonnier, CS 10450 Lognes - 77437 Marne-la-Vallée Cedex 2 Tél. : 01 64 80 35 00 Publication de l'Onisep : Onisep, novembre 2013 Entrer au lycée p. 2 Le calendrier de l'orientation de la classe de 3e p. 2 La voie

opposés, permet de se forger un jugement personnel (cf exercice de la dissertation). 11) Qu’est-ce que le registre ironique ? Il consiste à se moquer de quelqu’un ou de quelque chose en disant le contraire de ce que l’on veut faire entendre (figures de rhétorique : antiphrase, litote, hyperbole…).Le but est la remise en question d’une idée/thèse et de faire réfléchir le lecteur sur cette remise en cause. 12) Qu’est-ce que le registre polémique ? « Polémique »vient du grec « polemos », la guerre

L’organisation politique 1. Principe de séparation des pouvoirs Qui les détient ? - Exécutif (ministre = premier ministre, administration, président) - Législatif (assemblé nationale + sénat) - Judiciaire ou l’autorité (magistrat)  Début avec Montesquieu « L’esprit des lois » La séparation des pouvoir permet de ne pas avoir une confusion des pouvoir, évité la détensions des trois pouvoirs à une seule et même personne *Monarchie : une seule autorité = confusion des pouvoir Pouvoir législatif :

suffit de qualifier juridiquement les faits et donc automatiquement on a la conclusions juridique. Problème = CON. Il n’y a plus d’invention de règles. Cette école va s’effondrer (révolution française). Il y un moment = Les Lumières et un auteur = Montesquieu. §1- La nomophilies des Lumières Nomos = la règle et philie = amour. ➔ L’amour des lois. Ce courant provient du droit naturel moderne et du courant rationaliste. On pense que l’ordre ancien répond à une logique contraire à une raison. Les Lumière

dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale

contribuer de leur bien à son entretien »[10] ; - Adams Smith[11] : Smith soutient aussi la thèse de l’impôt contrepartie en affirmant que les « sujets d’un Etat doivent contribuer au soutien du gouvernement, chacun le plus possible… en proportion du revenu dont il jouit sous la protection de l’Etat ». Cette représentation contractuelle de la fiscalité est parfaitement exprimée par Montesquieu dans le livre XIII de l’Esprit des lois[12] : « Les impôts sont une portion que chaque citoyen donne

soumettre l'analyse est un montage de 3 extraits des Voyages en France de François Armand Frédéric de La Rochefoucauld. Son nom vous dit certainement à tous quelque chose. François Armand Frédéric descend d'une famille illustre, une famille de grands lettrés. Son grand père n'est autre que François de la Rochefoucauld (1613-1680), l'écrivain connu pour ses maximes, son père est quant à lui François Alexandre Frédéric de la Rochefoucauld Liancourt (1747-1827), célèbre scientifique, philanthrope, et homme

la composition des états généraux puisque les ordres privilégiés représentent numériquement 500 000 personnes, et qu’à eux deux ils ont autant de députés que le tiers état même avec le doublement. Malgré les protestations des princes de sang du 12 décembre, le roi sur les conseils de Necker accepte le doublement le 27 décembre, sans préciser s’il y aurait un vote par tête ou par ordre, c’était délibéré le roi tentait encore un compromis, le doublement ne servit a rien si le vote par ordre perdurait

thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=f1ARTf0001820 3 - cité par Etiemble, Comparaison n'est pas raison, La crise de la littérature comparée. Les essais cix. Nrf. 2 Gallimard. Paris. 1963.P.73. 4 5 - Encyclopaedia universalis. V 13. p. 909 - Ibid. 3 domaine, comme Claude Fauriel que l’on considère comme le premier comparatiste officiel en France ; On ne sait plus guère aujourd'hui que le premier comparatiste officiel fut dans notre pays Claude Fauriel. Pour cet homme

De la division du travail social (1893), Les Règles de la méthode sociologique (1895), et Le Suicide (1897). Il a également fondé en 1898 une revue des sciences sociales intitulée L'Année sociologique. En 1902, Durkheim est nommé à la faculté des lettres de l'université de Paris[3]. Il est également professeur des Écoles normales qui forment les instituteurs de la République HEI-HEP : c'est lui qui impose la sociologie comme discipline universitaire. C'est à cette époque qu'il publie Les Formes élémentaires