Montesquieu Lettre 11 13 12 14

les chiffres d’affaires, dans les marchés, et à l’entrée des marchandises importées dans les villes”. Pour Montesquieu, ”là où il y a du commerce, il y a des douanes, l’objet du commerce est l’exportation et l’importation des marchandises en faveur de l’État, et l’objet des douanes est un certain droit sur cette même exportation et importation, aussi en faveur de l’État” . Dans une lettre du 16 avril 1765, Voltaire utilisa un sens imagé de la douane : “il me paraît, écrivait-il, que la douane des

est rendue le plus souvent de manière très arbitraire. Le roi n’hésitant pas à user de lettres de cachet. La procédure et les peines criminelles sont restées très archaïques et barbares (procédure de la question). Les peines sont encore atroces et laissées à la discrétion des juges. Il n’y a pas de code des délits et des peines. L’emprisonnement est très souvent arbitraire et se décide au moyen de lettres de cachet en blanc. A cette époque, et jusque la fin du XVIII° siècle, l’accusé n’a pas

politique 10 1. La classification ancienne 10 1.1. Les trois formes de gouvernement 10 1.2. Le gouvernement mixte 11 2. Les classifications contemporaines 12 2.1. Démocratie et autocratie 12 2.2. Totalitarisme et libéralisme 12 2.3. Gouvernement pluraliste et gouvernement moniste 13 2.4. Concentration ou partage du pouvoir 13 3. Où situer la démocratie dans ces classifications ? 13 Leçon 3 – La démocratie repose sur la souveraineté des gouvernés 15 1. La souveraineté populaire 15 1.1. L’origine

Angleterre et en France n'ont pas manqué d'alimenter la réflexion des philosophes sur les rapports entre les libertés des gouvernés et le pouvoir des gouvernants; nul ne peut nier que le berceau des droits de l'homme se trouve dans ce berceau libéral: Montesquieu, Voltaire, Locque, Condorsay... La philosophie est dirigée contre le pouvoir de l'état de façon à l'empêcher de nuire aux libertés; paralyser les pouvoirs pour qu'ils ne nuisent pas à ces libertés. L'idée va dominer l'organisation empirique du régime

République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV-

place toujours après le nom : magnifique considérable municipale merveilleux bonne Întrebarea nr. 11 voix succès salle spectacle santé 0 points Save Soit le texte : Le professeur confirme que l’examen sera difficile. Le verbe opérateur introduit : une proposition complétive au conditionnel une proposition complétive à l’indicatif une proposition complétive au subjonctif Întrebarea nr. 12 0 points Save Soit le texte : Cela pose à nouveau la question de la limitation des gaz à effets

) : le pouvoir de faire la loi (législatif), celui d’appliquer la loi (administration et justice) et celui d’assurer les relations internationales (pouvoir fédératif). b) Montesquieu, ou la systématisation de la mitigation des pouvoirs (1689-1755) Dans son ouvrage De l’esprit des lois (1748), Montesquieu développe une idée principale : « Le pouvoir arrête le pouvoir ». Il distinguera donc différentes formes de gouvernements (républiques, monarchies, etc…). Une idée est aussi que

MUSSET (320 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 3) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 5) l’intérêt documentaire (page 7) l’intérêt psychologique (page 11) l’intérêt philosophique (page 15) la destinée de l’œuvre (page 18) l’analyse d’un passage (page 18) Bonne lecture ! Première partie Le narrateur, Octave de T…, analyse les causes et les circonstances de la «maladie du siècle», le

Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence : écriture d’invention Séance 2 : Lecture analytique du texte 1 :

nature se situe entre les pensées d’un homme et celles d’un autre (William James) Ce qui va sans le dire, va encore mieux en le disant (Talleyrand) Ecrire est un métier qui s’apprend en écrivant (S. de Beauvoir) On ne sait que ce que l’on pratique (Montesquieu) Rien de ce qui se fait bien ne se fait vite Xavier de Maistre Ecrire, c’est une façon de parler sans être interrompu (John Ray) Le pouvoir de l’auteur, c’est rendre les choses nouvelles familières et les choses familières nouvelles (Thackeray)