Montesquieu Lettre 83

dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale

UNIVERSITÉ MICHEL DE MONTAIGNE BORDEAUX III Domaine universitaire 33607 PESSAC CEDEX tel : 05 57 12 44 44 fax : 05 57 12 44 90 www.u-bordeaux3.fr UNIVERSITÉ MONTESQUIEU BORDEAUX IV (droit, sciences sociales et politiques, sciences économiques et de gestion) Avenue Léon Duguit 33608 PESSAC CEDEX tel : 05 56 84 85 86 fax : 05 56 84 83 20 (ou 56) www.u-bordeaux4.fr UNIVERSITÉ DE PAU ET DES PAYS DE L'ADOUR Avenue de l’université – BP 576 64012 PAU Cedex tel : 05 59 40 70 00 fax : 05 59

Montesquieu (1748) DE L’ESPRIT DES LOIS PREMIÈRE PARTIE (Livres I à VIII) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

roi le lieutenant de Dieu sur terre. Le pouvoir absolu signifie que le roi détient à la fois les pouvoirs législatif (couronne), exécutif (sceptre) et judiciaire (main de justice). Transparent lettre de cachet Le pouvoir absolu est symbolisé par le château de Versailles construit sous Louis XIV, et par la lettre de cachet avec laquelle le roi peut faire « embastiller » toute personne sans jugement, par exemple des auteurs remettant en cause son autorité. Transparent organisation du pouvoir Le roi nomme

GENERALE ---------- CITATIONS SOMMAIRE INTRODUCTION.......................................................................................................1 I – QUELQUES ECRIVAINS, PHILOSOPHES, SAVANTS..................................2 ♦Montesquieu.............................................................................................................................................2 ♦Voltaire.............................................................................................

du progrès du xviiie siècle à nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif sous forme épistolaire. – Confronter deux points de vue. Lecture analytique 1 « Le superflu, chose très nécessaire » (Voltaire) La lettre d’Usbek s’ouvre par une association inattendue de

pas cru est cuit. Anonyme out ce qui peut être mal interprété le sera. Général Foch c’est une poignée sans valise. Une promesse sans preuve, Jean Saint-Mleux e qui manque aux orateurs en profondeur , ils vous le donnent en longueur . Montesquieu C Argumenter 35 L e mensonge n’est bon à rien puisqu’il ne trompe qu’une fois. Napoléon Bonaparte en longueur à la robe d’une femme. Assez long pour couvrir l’essentiel. Assez court pour rester intéressant. Le bon discours

pouvez vous abstenir de répondre à une question. Pour chaque question, il peut y avoir plusieurs réponses justes (au moins une). Vous vous servirez de la feuille jointe pour indiquer vos réponses en noircissant les cases situées au-dessus des lettres correspondantes. ATTENTION : si vous désirez modifier votre réponse à une question, ne raturez pas, mais indiquez votre nouvelle réponse sur la ligne de correction prévue à cet effet. Exemple : vous souhaitez répondre B et C, puis après réflexion

dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de

textes révolutionnaires qui attaquent directement l'Église (très forte à cette époque) et les institutions. UN MOUVEMENT COSMOPOLITE La France constitue l’épicentre de la pensée des Lumières. Le philosophe politique et juriste Charles de Montesquieu en est l’un des premiers représentants : après plusieurs œuvres satiriques sur les revers de la civilisation occidentale, il publie son étude monumentale, De l’esprit des lois (1748). Denis Diderot, auteur de quantité de pamphlets philosophiques