Montesquieu Lettre 84

Jésuite. Il s’agit d’un surnom faisant penser au partage, à la générosité, il est ouvert à tous. Il va auprès des puissants, s’occupant de tout et de tous. • Son attitude : hypocrite et cruelle, Voltaire explique cette attitude au chapitre 13 pages 81-83-84. Il est prêt à dire un discours auquel il ne croit pas quand les circonstances l'arrangent. Leur attitude des craintes, il adopte un ton hypocrite. Il se présente comme gentil et on note son revirement d'attitude après avoir eu le nom. • Son argumentation

c'est le contraire, elle reste seule et garde le lit. Et le regard des femmes entre elles est impitoyable : « Vous verrez comme dans la loge on y jette un regard indifférent et dédaigneux sur des femmes qui sont à côté, et qu'on ne connaît pas. » (83-84). La critique porte donc sur la superficialité de cette société et l'hypocrisie qui y règne. Tout est calculs permanents, stratégies « vous vous donniez des tons, des gestes de tête, des petites contorsions, des vivacités » (48-50) C- La relation

jusqu’à la peine capitale en passant par des châtiments corporels, une réflexion sur l’arbitraire du juge s’est amorcée dès le XIVe siècle. C’est le Siècle des lumières qui voit poindre le principe de la légalité, sous les impulsions conjuguées de Montesquieu, Voltaire et Beccaria, dont le « Traité des délits et des peines » constitue en 1764 la traduction en droit criminel des théories du contrat social. À la Révolution française, l’élaboration de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

I) Du conte oriental à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir les Lettres persanes de Montesquieu ou Zadig de Voltaire) : « robes d’un tissu de duvet de colibri » (l83), « les marchés ornés de mille colonnes » (l96), « liqueurs de canne de sucre » (97-98), « gérofle » (l100), « cannelle » (l100), tous ces termes renvoient à des animaux

of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont

I) Du conte oriental à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir les Lettres persanes de Montesquieu ou Zadig de Voltaire) : « robes d’un tissu de duvet de colibri » (l83), « les marchés ornés de mille colonnes » (l96), « liqueurs de canne de sucre » (97-98), « gérofle » (l100), « cannelle » (l100), tous ces termes renvoient à des

mettre en pratique. Ce sont les premiers qui ont essayé de diviser, de partager le pouvoir politique qui n'appartenait traditionnellement qu'à un seul titulaire, le Roi. Mais dans un second temps, ce sont les penseurs politiques français (dont Montesquieu) et américains qui au 18ème siècle ont théorisé et popularisé avec succès ce principe qu'on peut énoncer ainsi : une même autorité ne doit pas cumuler entre ses mains tous les pouvoirs au sein de l'Etat. On peut dire qu'avec les révolutions française

Fragments. 5. « On veut être heureux, mais on prend l’instrument du bonheur pour le bonheur lui-même ». Sénèque, Lettres à Lucilius. 6. « Le dernier degré du bonheur est l’absence de tout mal » Epicure. 7. « Il faut avoir le souci de ce qui produit le bonheur, puisque s’il est présent nous avons tout, tandis que s’il est absent, nous faisons tout pour l’avoir. » Epicure, Lettre à Ménécée. 8. « Sans la joie et dans la douleur Sois modéré, car le malheur Au bonheur se mêle et s’allie Pendant

Physiques et Sportives STAPS 38 28 23 38 1 19 1 3 1 1 1 1 1 1 4 1 2 2 --12 3 --15 1 ------- --- 3 1 Licences de Lettres, Langues & Arts Etudes cinématographiques et audiovisuel Arts plastiques Langues Etrangères Appliquées, LEA, double cursus Langues Etrangères Appliquées, LEA Langues, Littératures et Civilisations Etrangères, LLCE Lettres modernes Information et communication 22 3 1 2 5 7 1 6 1 1 3 1 2 2 3 1 1 3 1 Licence de Sciences

I) Du conte oriental à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir les Lettres persanes de Montesquieu ou Zadig de Voltaire) : « robes d’un tissu de duvet de colibri » (l83), « les marchés ornés de mille colonnes » (l96), « liqueurs de canne de sucre » (97-98), « gérofle » (l100), « cannelle » (l100), tous ces termes renvoient à des animaux