Montesquieu Lettres Persanes 75

3.3 Un appui financier 22 CHAPITRE II : LE SALON FEMININ "UN SANCTUAIRE DE L’ESPRIT FRANCAIS" 23 1. LES COMMENSAUX 23 1.1 Tableau des fréquentations du salon féminin 23 1.2Une société cosmopolite 25 1.3Les hommes de lettres 27 2. LES RELATIONS 28 2.1 Une relation amicale et respectueuse 28 2.2 Une relation sociale : Savoir et Politesse 32 CHAPITRE 3 : EXISTENCE ET ALLURE DU SALON FEMININ 35 1. LA VIE DU SALON FEMININ 35 1.1Un cérémonial

pas d'indices temporelles. Maxime : portée moral II- La relativité de nos jugements Anecdote là pour rappeler au lecteur que nous sommes rempli de préjugés vis à vis des étrangers. Se moque de notre regard sur les étrangers ( Comme Montesquieu, dans lettres Persanes ou il se moque de la tendance à s'étonner qu'un étranger puisse être capable de raison). Veut montrer qu'il faut se méfier des idées reçues : 2 antithèses : '' tous les étrangers ne sont pas barbares, et tous nos compatriotes ne sont

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

Candide et ses compagnons se remettent ils en cause ? I) Deux leçons de sagesse A) La leçon donné par le Derviche ( jusqu’à la ligne 80) - (ligne 2) le meilleur philosophe de la Turquie, cadre orientale fréquent au 18eme siècle comme les Lettres Persanes de Montesquieu. Les derviches est représenté come les philosophes dans ses contes ,des sages. - (ligne 3) Pangloss (qui signifie en grec : tout en langues) est fidèle à son nom et parle le premier sur un sujet métaphysique (ligne 69-70) il cherche à

d’Itobade - Il tente de dissimules son ignorance sous fore de prétextes : Force physique est suffisante - Il déprécie le niveau de l’épreuve c) Enjeux amoureux - Dernière chance pour Zadig de retrouver Astarté. d) La description du combat - L63-75 : Eléments traditionnels du combat - Courage de Zadig, son respect pour son amante, il tira son épée sans armure, détermination, qui s’oppose au comportement d’Itobade - Courage de Zadig dans sa riposte « su parer le coup » : menace « ou je vous tue

justice est un processus lent et souvent laborieux voir presque impossible dans les pays où la fraude et la corruption sont courantes. Dans la Lettre de la prison de Birmingham écrite le 16 avril 1963 alors qu'il est arrêté pour une manifestation non violente, Martin Luther King répond à huit prêtres blancs de l'Alabama qui ont écrit quatre jours plus tôt une lettre intitulée Un appel à l'unité. S'ils admettaient l'existence des injustices sociales, ils exprimaient la croyance que la bataille contre la

Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I ntroduction

la société. Il meurt en 1778. Le quatrième, Charles de Secondât, baron de Montesquieu est né en 1689. Philosophe et homme de Lettres français, il est à l’origine des doctrines constitutionnelles libérales : la constitution des droits de l’Homme et du Citoyen qui comprend toutes les libertés( de culte, de mouvement), reposant sur la séparation des pouvoirs. Il est l’auteur de deux œuvres célèbres : Les Lettres persanes et De l’esprit des lois. Il meurt en 1755. II- Lectures 1) A- Voltaire

valeurs satiriques on peut reconnaître à la conversation. Plan : Religion Eldorado, avec bonheur qui en résulte. Satire monde occidental et pratiques religieuses, avec prière et condamnation des pratiques de l'Inqui. La leçon pour Candide ( ligne 69 à 75 ) I/ Religion dans L’Eldorado A/ Le Bonheur qui en résulte Vieillard choqué par questionnement => " rougir " Religion Eldorado unique, dieu universel. Religion monothéiste ( l.51 ) Prière = remerciement de la Création. Absence de hiérarchie

se développe en France à cette époque, relevant d’une tradition intellectuelle qui a commencé avec Aristote et dont la lignée française, comprenant Dubos, Saint-Évremond et La Mothe le Vayer, remonte à Jean Bodin [10][10] Voir ROBERT SHACKLETON, Montesquieu : A Critical Biography,.... Les auteurs du XVIIIe siècle traitent cependant le sujet comme un phénomène non seulement plus complexe, mais aussi plus dynamique qu’il ne l’était pour ces illustres prédécesseurs. Au XVIIIe siècle, le caractère national