Montrer Que Les Textes Du Corpus Ont Une Visée Commune

1. Synthèses critiques et réflexions épistémologiques Corpus de textes, textes en corpus. Problématique et présentation. Jean-Michel Adam et Jean-Marie Viprey p. 5-25 Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Illustrations | Citation | Auteurs Plan 1. Texte et variations 2. Discours, contextualisations et généricité 3. Texte, discours, langue 4. « Ouvert » du texte, variation, spatialité 5. Qu’est-ce qui a « changé » ? 6. Plan du volume Haut de pageTexte intégral PDF 154k Signaler ce

d'en dresser successivement, mais avec une inégale attention, l'archéologie, l'anatomie, la typologie, la théorie et possiblement la philosophie. I C'est par un exemple quelque peu inhabituel par rapport au stock de noms rituellement avancés pour montrer qui étaient nos ancêtres les comparatistes que je voudrais commencer. Dans ses Nuits attiques (X, Ill), le grammairien et polygraphe Aulu Gelle se livre à une « étude comparée » de quelques « passages célèbres, tirés des discours de C. Gracchus, de

compréhension : Ce corpus de textes à une visée commune, en effet on s’aperçoit que tous ont pour but de critiquer la société et les injustices sociale parfois de manière caricaturale comme dans le texte de Jean de La Bruyère qui n’hésite pas à dénoncer l’égoïsme de certaines personnes par rapport aux gens dans la misère« Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes sont à son égard comme s’ils n’étaient point. » « il se rend maître du plat.» Cela montre bien que les Hommes peuvent n’avoir

Classe de seconde : un topos de la littérature occidentale Le couple mythique, ou L'Amour plus fort que la Mort Groupement de textes, réalisé par l'équipe des professeurs de Lettres du Lycée Simone Weil du Puy-en Velay dans le cadre de l'expérimentation des nouveaux programmes de seconde, au mois de janvier 2000. (Les parties grisées proposent un questionnement didactique à mettre en oeuvre auprès des élèves) 1. Vision générale de la séquence : ses enjeux 2. Les rubriques concernées dans les

Le corpus que nous étudions comporte trois textes d'auteurs faisant partie du début 17eme siècle à fin 18eme siècle. Le premier texte est de Fénélon, LES AVENTURES DE TELEMAQUE, 1699. Le second texte est de Montesqieu, LETTRES PERSANES, 1721. Le troisième texte est de Voltaire, CANDIDE, 1759. Ces textes cherchent ils seulement à nous dépayser ou ont ils une autre visée? Votre réponse se fondera sur quelques exemples précis. Elle devra être organisée et synthétique. Dans l'extrait de LES AVENTURES

Nous allons étudier trois textes présents au sein de ce corpus, « L’albatros » tiré des « fleurs du mal » de Baudelaire écrit en 1857, « Les Rayons et les ombres » de Victor Hugo écrit en 1840 et enfin de « ce que dit Elsa » D’Aragon écrit en 1942. Chaque poème annonce ce qui fait du poète un être différent des autres hommes. Néanmoins, on peut discerner des points communs et des différences. Dans un premier temps, on relèvera les points communs. Il convient de noter l’importance du

1. Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours L'objectif est de montrer aux élèves comment, à travers la construction des personnages, le roman exprime une vision du monde qui varie selon les époques et les auteurs et dépend d'un contexte littéraire, historique et culturel, en même temps qu'elle le reflète, voire le détermine.  Le fait de s'attacher aux personnages permet de partir du mode de lecture qui est le plus courant. On prête une attention particulière à ce que disent les romans

gradations). La syntaxe est enfin soucieuse de musicalité (cadences du vers, ampleur de la phrase). | 1. Les effets recherchés sur le lecteur Le registre lyrique se caractérise notamment par l'expression personnelle des sentiments intimes. Les textes lyriques laissent donc une place prépondérante aux états d'âme amoureux, à la confidence des émotions ressenties et, par là même, entraînent le lecteur à se reconnaître dans les sentiments évoqués. Ce registre repose donc principalement sur l'empathie

Les trois textes du corpus Les Caractères, IV, « Du cœur » de la Bruyère; « L'Amour et la Folie », Fables, XII, de La Fontaine et Satire X, v.151-182 de Boileau ont un thème commun, qui est celui de l'amour et présentent une grande variété de genre. A quels types de discours argumentatif ces trois textes font-ils appel, et dans quel but ? On peut donc se demander si les extraits abordent la question de l'amour d'un point de vue théorique ou pratique, et donc s'ils l'envisagent dans sa généralité

sera(ont) nécessaire(s) pour une réflexion sur la visée argumentative des textes. - Le procédé du dépaysement n’est pas gratuit ; les univers lointains ainsi décrits sont les supports d’une visée argumentative et définissent une conception de la société, de l’économie et du rapport à la nature. Dans les trois textes, les communautés vivent en harmonie avec la nature qui leur prodigue assez pour satisfaire aux besoins essentiels. Tous ont en commun un idéal de modération : les Troglodytes se contentent