Montée Du Nationalisme Colonial Vers 1950

extension des surfaces des villages, le développement de la poterie, la production de haches de pierre polie. •Un foyer chinois (au Henan), vers -6500, fondé sur le millet, puis, en s’étendant au sud, sur le riz et le soja. •Un foyer centre-américain (sud Mexique), entre -7000 et -2000, fondé sur le maïs et le haricot, puis le coton. •Un foyer néo-guinéen vers -8000 basé sur le taro. •Tous ces foyers progresseront dans l’espace car la pratique de l’abattis-brulis (on pensait que le fait de bruler

(principalement en Europe). Remise en perspective chronologique : La Grande Transition (1750-1950) A partir de 1750 quatre grandes révolutions se sont lié et s’appuie les unes sur les autres. Elles sont toutes lié, la 1ère et la 2ème ont engendré la 3ème révolution. Il n’y a presque plus rien en commun entre la société de 1750 et celle de 1950 excepté que celle de 1950 prend ses racines dans la société de 1750. 2 Des transitions et des révolutions démographiques

De la guerre froide au monde d’aujourd’hui. Les relations internationales depuis 1945. [Rappel du plan] II – Le monde entre dans la guerre froide (1947 – 1962). [manuel pp. 114 à 117] A – La formation des BLOCS. Vers la bipolarisation du monde. SUITE… L’organisation tant politique, militaire qu’économique des Blocs s’acompagne d’une très intense activité propagandiste. L’image, sous forme d’affiche, devient une “arme de diffusion massive”. Il s’agit par là de défendre au tout au contraire

20ème siècle est accompagné par une mutation importante de cette situation vers celle que nous connaissons actuellement (l'éclatement des valeurs familiales et morales & une relative uniformisation de la culture et de l'économie). Une autre rupture concerne le déplacement du centre géopolitique du monde. Si le 19ème siècle avait sans contestation était celui de l'Europe, le 20ème siècle voit le déplacement du pouvoir vers les Etats Unis ainsi que l'émergence de nouvelles puissances régionales

Français sont à Alger dès 1830 ; dans le même temps, l’indépendance de la Grèce est parrainée par l’intelligentsia européenne comme par les chancelleries. Français et Anglais, souvent rivaux, finissent par s’entendre pour contenir les appétits russes vers les Détroits et la mer, pour se partager les territoires (les Anglais « occupent » l’Egypte, la France « protège » la Tunisie). L’Empire ottoman s’engage dans les réformes, à l’imitation de l’Europe, mais aussi dans les emprunts qui l’asservissent

en forme de tour Eiffel [1] Dooley Wilson incarne Sam, presque toujours assis à... [1] . Peut-être aussi des photographies de tirailleurs sénégalais en marche à la fin de la Grande Guerre, ou de musiciens ou de serveurs malgaches à l’Exposition coloniale de 1931, ou, plus tard, l’enfant noir entraperçu de Louis Jouvet, étonnant père célibataire dans Quai des orfèvres. Moins souvent l’image du « Nègre comique et laid » dans un tramway, à l’allure simiesque, modelé ou défiguré par une pauvreté absolue

* Entretiens * Expositions * Films * Internet * Jeux * Livres * Atlas * Musique * Histgeobox * Playlist * Podcasts * Télévision * Séries Télé Nuage de tag 1850's 1910's 1930's. 1950's 1960's 1968 1970's 1980's 1990's 2000's abbaye actualité afghanistan afrique afrique centrale afrique du sud afrobeat agriculture alabama algérie allemagne alpha blondy amérique amérique centrale amérique latine angleterre angola animation antiquité

culturels et la question de la « mondialisation de la culture ». 2. Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 On étudie les traits majeurs des modèles soviétique et américain,en se centrant sur les années 1950-1960, et les lignes de force de la politique internationale de 1945 aux années 1970, moment où la détente crée un certain équilibre international. 3. Le tiers-monde : indépendances,contestation de l’ordre mondial, diversification On analyse l’émancipation

mixophobie • 4.2 Le racisme impérialiste • 4.2.1 La suprématie de la « race blanche » et l’idéologie coloniale • 4.2.2 Le darwinisme social : du laissez-faire à la « lutte des races » • 4.2.3 Le racisme comme loisir de masse : les zoos humains • 4.2.4 La perfectibilité des races et la question de l'assimilation • 4.3 Une hiérarchie au sein de la race blanche : antisémitisme et nationalisme • 4.3.1 La distinction entre l’Aryen et le Sémite • 4.3.2 Le mythe aryen nationalisé • 4.3.3 Aux États-Unis

société industrielle à la société de communication A B C ................................................................................................... 11 Les grandes phases économiques depuis 1945 De profondes transformations sociales Vers un village planétaire ? Chapitre 2 > Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .