Moral Des Misérables

dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[5] et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre

Commentaire de l’extrait de Victor Hugo, Les Misérables ,1862 Le texte présenté ici est un extrait de l’œuvre majeure de Victor Hugo Les misérables publiée en 1862. Ce roman propose une peinture sociale à partir de l’histoire de Cosette, enfant issue du peuple née dans le Paris du début du XIXe siècle. Les misérables est un roman réaliste proposant une peinture très précise de la France et en particulier de Paris du XIXe. Mais ce roman dépasse la description et condamne cette société aux inégalités

son exil, après la rédaction des Contemplations (1856) et de La Légende des siècles (1859), il se remet à l'écriture des Misérables, à Guernesey en 1860. L'ouvrage est terminé et publié en 1862 par l'éditeur Lacroix. Les Misérables est à la fois un roman d'inspiration réaliste, épique et romantique, un hymne à l'amour et un roman politique et social. Roman réaliste4, Les Misérables décrit tout un univers de gens humbles. C'est une peinture très précise de la vie dans la France et le Paris pauvre au

le jeune homme revient à Jean Valjean qui a la joie suprême de revoir sa chère Cosette avant de mourir comme un saint : «Sans doute, dans l'ombre, quelque ange immense était debout, les ailes déployées, attendant l'âme». Commentaire “Les misérables” sont une vaste fresque historique, sociale et humaine, mêlant tous les sujets, les destins personnels s'entrecroisant avec les forces de la société et les mouvements de l'Histoire. Hugo manifesta sa maîtrise de romancier par la vie de certaines

Les Misérables est à la fois un roman réaliste, un roman épique, un hymne à l'amour et un roman social. Roman réaliste[2], Les Misérables décrivent tout un univers de gens humbles. C'est une peinture très précise de la vie dans la France et le Paris pauvre du début du XIXe siècle. Son succès populaire tient au trait parfois chargé avec lequel sont peints les personnages du roman. Roman épique, Les misérables dépeignent au moins trois grandes fresques : la bataille de Waterloo (qui représente

pourraient y convenir entre eux des conditions. Je sais qu'on nous répète sans cesse que rien n'eût été si misérable que l'homme dans cet état; et s'il est vrai, comme je crois l'avoir prouvé, qu'il n'eût pu qu'après, bien des Siècles avoir le désir et l'occasion d'en sortir, ce serait un procès à faire à la Nature, et non à celui qu'elle aurait ainsi constitué. Mais, si j'entends bien ce terme de misérable, c'est un mot qui n'a aucun sens, ou qui ne signifie qu'une privation douloureuse et la souffrance

émeutes de juin1832. On y suit , pendant cinq tomes, la vie de Jean Valjean, du retour dubagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certainsvont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère dece siècle, misérables eux-même ou proches de la misère : Fantine, Cosette,Marius, mais aussi les Thénardier (dont Eponine et Gavroche) ainsi que lereprésentant de la loi Javert. Tome I : Fantine Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine et celle

des terres. Par l’espace l’univers me comprend et m’engloutit comme un point : par la pensée je le comprends. La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable. C’est donc être misérable que de (se) connaître misérable, mais c’est être grand que de connaître qu’on est misérable. L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser ; une vapeur, une goutte

sur nos propres pensées ou nos propres actions non seulement pour les analyser mais aussi pour les juger. On dira d’un homme dénué de scrupule indifférent aux autres, cynique ou cruel qu’il parait dénué de conscience, autrement dit dépourvu de sens moral. La conscience est le propre de l’homme L’étymologie du mot, littéralement « savoir (scientia) avec (cum) » suggère l’idée d’un accompagnement. Par la conscience, le monde m’accompagne, ou plus exactement la représentation du monde m’accompagne

Intro : Extrait Misérables, 1862, V-H montre ds ce recit -> descente aux enfers , que la pauvreté contraint séparer sa fille → Devenir Prost. Si el est forcée à la fin du texte à devenir prost. , étape par étape tout ses autres possibilités de revenus sont réduit pour devenir nul . Pbq : Nous allons nous demander comment, à travers ce perssonnage feminin, V-H denonce le sort des femmes du peuple du 19e s . Plan : Nous verons donc d’abord que victor hugo décrit la décheance complète